Epifania, em grego, significa 'manifestação', e na Liturgia Católica esse termo faz referência à manifestação de Deus, ou mais propriamente à Sua Encarnação na Pessoas de Jesus. N'Ele, portanto, Deus pessoalmente manifestou-Se ao mundo em três especiais momentos: após Seu Nascimento, aos Santos Reis estrangeiros, que representam todas nações não judias; durante Seu Batismo, a São João Batista e seus seguidores, que representam o povo judeu; e no milagre das Bodas em Caná, aos Apóstolos, aos quais confiou Sua Doutrina.
A Vinda de Deus ao mundo era muito esperada pelo povo judeu e por religiosos de outras nações. Em seu oráculo, o remoto profeta pagão Balaão já dizia, como está no Livro de Números: "Eu vejo-O, mas não é para agora. Percebo-O, mas não de perto: um Astro sai de Jacó, um Cetro levanta-Se de Israel..." Nm 24,17
E no Livro dos Salmos, Davi havia previsto que um Rebento de sua tribo seria bênção para todos povos, e que reis Lhe trariam presentes: "... os reis da Arábia e de Sabá oferecê-Lhe-ão seus dons. N'Ele serão abençoadas todas tribos da terra, bem-aventurado proclamá-Lo-ão todas nações." Sl 71,10-17
Estes, porém, seriam apenas os primeiros de uma longa série de reis e rainhas, muitos dos quais também se tornariam Santos e Santas: "Todos reis hão de adorá-Lo, hão de servi-Lo todas nações." Sl 71,11
Pois Jesus é o Rei dos Santos Reis, como Livro do Apocalipse de São João registrou: "Ainda vi o Céu aberto: eis que aparece um branco cavalo. Seu Cavaleiro chama-Se Fiel e Verdadeiro, e é com justiça que Ele julga e guerreia. Está vestido com um manto tinto de sangue, e Seu Nome é Verbo de Deus. Ele traz escrito no manto e na coxa: Rei dos reis e Senhor dos senhores!" Ap 19,11.13.16
Ora, no Evangelho segundo São Mateus, Jesus, o 'Astro' (cf. Ap 22,16), foi simbolizado pela Estrela da Natividade que os Santos Reis Magos seguiram, como perguntaram ao chegar em Jerusalém. E, de fato, adoração só devemos a Deus: "Onde está o Rei dos judeus que acaba de nascer? Vimos Sua Estrela no Oriente e viemos adorá-Lo." Mt 2,2
Não foi, determinantemente, uma expressão casual, pois se prostraram e adoraram o Menino Jesus tão logo se viram à Sua frente, onde a família de São José morava em Belém: "Entrando na casa, acharam o Menino com Maria, Sua mãe. Prostrando-se diante d'Ele, adoraram-nO." Mt 2,11
Não obstante, no Evangelho segundo São João, São João Batista, revelando que falava com o Pai, também testemunhou: "No dia seguinte, João viu Jesus que vinha a ele e disse: 'Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Eu não O conhecia, mas se vim batizar em água é para que Ele Se torne conhecido em Israel. Eu não O conhecia, mas Aquele que me mandou batizar em água disse-me: 'Sobre Quem vires descer e repousar o Espírito, Este é Quem batiza no Espírito Santo.' Eu vi-O e dou testemunho de que Ele é o Filho de Deus." Jo 1,29.31.33-34
Aliás, o Batista já havia testemunhado a divindade de Jesus logo que O viu: "João dá testemunho d'Ele, e exclama: 'Eis Aquele de Quem eu disse: 'Aquele que vem depois de mim é maior que eu, porque existia antes de mim.'" Jo 1,15
Por fim, ao transformar água em vinho, Jesus revela Sua divina Glória aos Apóstolos. É o momento, a despeito da afirmação de Santo André nos dias de seu Batismo (cf. Jo 1,41), em que eles claramente perceberam que estavam diante do Messias: "Este foi o primeiro milagre de Jesus, realizou-o em Caná de Galileia. Manifestou Sua Glória e Seus discípulos creram n'Ele." Jo 2,11
Isso deu-se no terceiro dia após Seu encontro com São Filipe e São Bartolomeu, ou seja, no sexto dia desde o Batismo por São João. A semana da manifestação de Jesus aos Apóstolos, pois, encerra-se com o esplendor de Sua Glória: "Três dias depois, celebravam-se bodas em Caná da Galileia, e achava-se ali a mãe de Jesus. Também foram convidados Jesus e Seus discípulos." Jo 2,1-2