São Tiago Menor, Apóstolo

    São Tiago Menor era parente próximo de Jesus, pois era filho de Maria, a esposa de Cleófas e parenta de Maria Santíssima. Essa informação vem de duas passagens. A primeira está no Evangelho Segundo São João, durante a Crucificação do Senhor: "Junto à Cruz de Jesus estavam de pé Sua mãe, a irmã de Sua mãe, Maria, mulher de Cleófas, e Maria Madalena." Jo 19,25

    A segunda trata da mesma cena, mas narrada no Evangelho Segundo São Marcos. Esta Maria, "irmã de Sua mãe", na verdade apenas uma parente, claramente é identificada como a mãe Tiago e de José, dois dos chamados 'irmãos' de Jesus. Também é nessa passagem que temos o apelido que distinguiu o Apóstolo São Tiago, filho de Maria de Cleófas, do outro Apóstolo São Tiago, irmão do Apóstolo São João, mais tarde chamado de 'Maior': "Ali também se achavam umas mulheres, observando de longe, entre as quais Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, o Menor, e de José..." Mc 15,40

    A passagem que indica São Tiago como 'irmão' de Jesus está em São Marcos. Tal registro deu-se porque o idioma aramaico não tem a palavra 'primo', aliás como o próprio inglês e o alemão que só recentemente a adotaram do francês. Assim diz: "Não é Ele o carpinteiro, o Filho de Maria, o irmão de Tiago, José, Judas e Simão?" Mc 6,3a

    E o Evangelho Segundo São Lucas, ao listar os chamados por Jesus, esclarece que São Judas Tadeu, outro Apóstolo, é irmão de São Tiago Menor, e assim elucida quem seria Judas, o terceiro dos 'irmãos' de Jesus apontado na narrativa de São Marcos: "Simão, a quem deu o sobrenome de Pedro, André, seu irmão, Tiago, João, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tomé, Tiago, filho de Alfeu, Simão, chamado Zelota, Judas, irmão de Tiago, e Judas Iscariotes, aquele que foi o traidor." Lc 6,14-16

    Ora, como bem convém às coisas de Deus, sempre versando pela Verdade, a Carta de São Judas, para o mais perfeito desembaraço, identifica-o como irmão de São Tiago Menor logo no início, e não como irmão de Jesus, mas Seu servo: "Judas, servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago..." Jd 1,1

    E a própria Carta de São Tiago não o apresenta como irmão do Senhor, o que São Paulo faria por conveniência de autoridade da Igreja (cf. Gl 1,19), mas como Seu servo. E sim, chama de irmãos os cristãos: "Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos da dispersão, saúde! Considerai que é suma alegria, meus irmãos, quando passais por diversas provações, sabendo que a prova de vossa fé produz a paciência." Tg 1,1-3

    Por fim, o Livro de Atos dos Apóstolos distingue São Tiago Menor e São Judas Tadeu dos 'irmãos' de Jesus que O seguiam, porque nem todos parentes Lhe eram hostis, ao dar a lista dos Onze Apóstolos e mencionar discípulos e seguidores que foram a Jerusalém para receber a "força do alto (cf. Lc 24,49)", derramada pelo Espírito Santo no dia de Pentecostes: "Tendo entrado no cenáculo, subiram ao quarto de cima onde costumavam permanecer. Eram eles: Pedro e João, Tiago, André, Filipe, Tomé, Bartolomeu, Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelota, e Judas, irmão de Tiago. Todos eles unanimemente perseveravam na oração junto às mulheres, entre elas Maria, mãe de Jesus, e os irmãos d'Ele." At 1,13-14

    São Tiago Menor vai assumir uma função extremamente importante para a hierarquia e estruturação da Santa Igreja Católica, pois quando São Pedro fugiu da prisão com a ajuda de seu Anjo da Guarda, é a São Tiago que ele manda avisar. Com esse gesto, definitivamente lhe entregava a liderança, o bispado da comunidade de Jerusalém: "Ele, acenando-lhes com a mão que se calassem, contou como o Senhor o havia livrado da prisão, e disse: 'Comunicai-o a Tiago e aos irmãos'. Em seguida, dali saiu e retirou-se para outro lugar." At 12,17

    E anos mais tarde, era em sua própria casa, o primeiro palácio episcopal, que o conselho se reunia: "No dia seguinte, Paulo dirigiu-se conosco à casa de Tiago, onde todos anciãos se reuniram." At 21,18

    Ora, ele foi privilegiado por uma particular aparição de Jesus antes de Sua Ascensão aos Céus. Certamente tratou de sua necessária permanência em Jerusalém (cf. Ap 8,1), até a completa destruição da cidade pelos romanos. Sério e discreto, porém, nosso Apóstolo não deve ter divulgado maiores detalhes deste singular episódio, que apenas brevemente foi citado na Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios: "... depois apareceu a Tiago..." 1 Cor 15,7

    Sua Carta, enfim, é uma belíssima exortação: simples mas firmemente irredutível como deve ser a postura de um Bispo. Zeloso da fiel obediência ao Evangelho e da missão que lhe foi confiada por Jesus, ele fazia da Igreja Apostólica sua vida. E como não admitia que os Sacramentos fossem ministrados por pessoas alheias à Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo, expressamente dizia: "Chame os Sacerdotes da Igreja..." Tg 5,14

São Filipe Apóstolo

 

    No Evangelho Segundo São João, Jesus já havia sido apresentado como o Salvador, e nomeado Simão de Pedro, quando veio a Se deparar com São Filipe no caminho de volta a Sua terra, por adoção (cf. Mt 2,1), e também deles. Além de apontar seu lugar de origem, o que lhe atesta grande intimidade com dois dos mais renomados Apóstolos, sendo um o principal deles (cf. Mt 10,2), essa cena revela nosso Apóstolo como um eremita, lentamente vagando pelas margens do rio Jordão, e também seguidor de São João Batista, pois ia a seu encontro, um pouco adiante de São Bartolomeu: "No dia seguinte, tinha Jesus a intenção de Se dirigir a Galileia. Encontra Filipe e diz-lhe: 'Segue-Me'. Filipe era natural de Betsaida, cidade de André e Pedro." Jo 1,43-44

    Ao tomar o caminho de volta por força de tão arrebatador convite, afirmativamente sobrenatural, São Filipe vai dar testemunho do Messias chamando mais um futuro Apóstolo, São Bartolomeu, em hebraico chamado de Natanael, seu companheiro de retiros em ermitério, ali em pleno exercício, e mais um seguidor do Batista: "Filipe encontra Natanael e diz-lhe: 'Achamos Aquele de Quem Moisés escreveu na Lei e que os Profetas anunciaram: é Jesus de Nazaré, filho de José'. Respondeu-lhe Natanael: 'Pode, porventura, vir coisa boa de Nazaré?' Filipe retrucou: 'Vem e vê.'" Jo 1,45-46

    Ora, assim agindo por inspiração do Espírito Santo, São Filipe estava antecipando-se ao próprio Jesus, que, por Sua Onisciência, vai dizer a São Bartolomeu: "Antes que Filipe te chamasse, Eu vi-te quando estavas debaixo da figueira." Jo 1,48

    Na convocação e instituição dos Doze Apóstolos, São Filipe é sempre o quinto, invariavelmente depois de São Pedro, Santo André, São Tiago Maior e São João, não necessariamente nesta ordem, seja nos Evangelhos Sinóticos seja no Livro de Atos dos Apóstolos. Quer dizer, é sempre o primeiro do segundo dos três grupos de quatro Apóstolos, o que significa estar à frente de São Bartolomeu, São Mateus e São Tomé, reconhecidamente homens de intelecto. Aqui citamos a lista do Evangelho Segundo São Marcos: "Escolheu estes Doze: Simão, a quem pôs o nome de Pedro. Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, aos quais pôs o nome de Boanerges, que quer dizer Filhos do Trovão. Ele também escolheu André, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tomé, Tiago, filho de Alfeu, Tadeu, Simão, o Zelota, e Judas Iscariotes, que O entregou." Mc 3,16-19

    Grande estudioso das Escrituras, é a São Filipe, sempre de racional e pragmático espírito, que Jesus vai instar antes de realizar a primeira multiplicação dos pães e dos peixes (cf. Mc 6,41): "Jesus levantou os olhos sobre aquela grande multidão que vinha ter com Ele e disse a Filipe: 'Onde compraremos pão para que todos estes tenham o que comer?' Assim falava para o experimentar, pois bem sabia o que havia de fazer. Filipe respondeu-Lhe: 'Duzentos denários de pão não lhes bastam, para que cada um receba um pedaço.'" Jo 6,5-7

    E é por intermédio de São Filipe que chegará a Nosso Salvador a notícia de que o Evangelho já havia chegado a terras muito distantes, às antigas colônias de Grécia, que para Ele foi o sinal de que Sua Paixão estava próxima: "Havia alguns gregos entre aqueles que subiram para adorar durante a festa. Estes aproximaram-se de Filipe (aquele de Betsaida de Galileia) e rogaram-lhe: 'Senhor, quiséramos ver Jesus.' Filipe foi e falou com André. Então André e Filipe disseram-no ao Senhor. Respondeu-lhes Jesus: 'É chegada a hora para o Filho do Homem ser glorificado.'" Jo 12,20-23

    Ora, era nosso Apóstolo que ansiava por ver Deus Pai, e assim vai levar Jesus a Se revelar como Sua imagem, dizendo que é impossível separar Um do Outro, ou seja, mais uma revelação da Santíssima Trindade (cf. 10,30), pois vivem em absoluta Comunhão. De fato, enquanto falava sobre o Pai, Jesus vai ser interrompido: "Disse-Lhe Filipe: 'Senhor, mostra-nos o Pai! E isso basta-nos.' Respondeu Jesus: 'Há tanto tempo que estou convosco e não Me conheceste, Filipe? Aquele que Me viu, também viu o Pai. Como, pois, dizes: Mostra-nos o Pai?'" Jo 14,8-9

    Contudo, nosso Santo frequentemente tem sido confundido com São Filipe de Cesareia, um dos sete primeiros Diáconos, que teve fulguroso ministério e é citado pela primeira vez, no Livro de Atos dos Apóstolos, quando São Pedro decide uma questão de serviço vocacional, instituindo o Sacramento da Ordenação dos primeiros auxiliares dos Apóstolos: "... escolhei dentre vós sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de Sabedoria, aos quais encarregaremos este ofício (distribuir o pão entre as viúvas gregas). Escolheram Estêvão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, Filipe, Prócoro, Nicanor, Timão, Pármenas e Nicolau, prosélito de Antioquia." At 6,3.5