Corpus Christi

    Na Quinta-Feira Santa, durante a Santa Ceia, Jesus ofereceu-nos Sua Carne e Seu Sangue, que celebramos e recebemos na Santa Missa. O Evangelho Segundo São Lucas narrou: "Chegada que foi a hora, Jesus pôs-Se à mesa, e com Ele os Apóstolos. Tomou em seguida o pão, e depois de ter dado Graças, partiu-O e deu-lhO, dizendo: 'Isto é Meu Corpo, que é dado por vós. Fazei isto em memória de Mim.' Do mesmo modo tomou o cálice, depois de cear, dizendo: 'Este Cálice é a Nova Aliança em Meu Sangue, que é derramado em favor de vós.'" Lc 22,14.19-20

    Bem antes, porém, logo depois da primeira multiplicação dos pães e dos peixeis, no Evangelho Segundo São João, Ele havia revelado na sinagoga de Cafarnaum: "Eu sou o Pão Vivo que desceu do Céu. Quem comer deste Pão viverá eternamente. E o Pão, que Eu hei de dar, é Minha Carne para a Salvação do mundo." Jo 6,51

    É o Pão de Céu, portanto, exclusivamente consagrado pela Santa Igreja Católica, que devemos buscar como verdadeiro Alimento. Ele já havia dito nessa mesma situação: "Na Verdade, na Verdade, digo-vos: buscais-Me, não porque vistes os sinais, mas porque comestes dos pães e ficastes fartos. Trabalhai não pela comida que perece, mas pela que dura até a Vida Eterna, que o Filho do Homem vos dará. Pois n'Ele Deus Pai imprimiu Seu sinal." Jo 6,26b-27

    Eis que a Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios exorta: "Pois Nossa Páscoa, Cristo, foi imolada. Celebremos, então, a festa, não com o velho fermento nem com o fermento da malícia e da corrupção, mas com os pães sem fermento, de pureza e da Verdade." 1 Cor 5,8

    Mas também adverte do necessário exame de consciência, que muitas vezes vai recomendar o Sacramento da Confissão: "Portanto, todo aquele que indignamente comer o Pão ou beber o Cálice do Senhor, será culpável do Corpo e do Sangue do Senhor. Que cada um examine a si mesmo, e assim coma desse Pão e beba desse Cálice. Aquele que O come e O bebe sem distinguir o Corpo do Senhor, come e bebe sua própria condenação. Esta é a razão porque entre vós há muitos adoentados e fracos, e muitos mortos." 1 Cor 11,27-30

    Sobre outras 'comunhões', diz com toda clareza: "As coisas que os pagãos sacrificam, sacrificam-nas a demônios e não a Deus. E eu não quero que tenhais comunhão com os demônios. Não podeis beber, ao mesmo tempo, o Cálice do Senhor e o cálice dos demônios. Não podeis participar, ao mesmo tempo, da Mesa do Senhor e da mesa dos demônios. Ou queremos provocar a ira do Senhor? Acaso somos mais fortes que Ele?" 1 Cor 10,20-22

    Ora, tão vital é o Santíssimo Sacramento que toda Missão de Jesus foi precisamente orientada para esse momento, como o Evangelho Segundo São Lucas apontou: "Raiou o dia dos pães sem fermento, em que se devia imolar a Páscoa. Jesus enviou Pedro e João, dizendo: 'Ide e preparai-nos a ceia da Páscoa.' Foram, pois, e acharam tudo como Jesus lhes dissera, e prepararam a Páscoa. Chegada que foi a hora, Jesus pôs-Se à mesa, e com Ele os Apóstolos. Disse-lhes: 'Ardentemente tenho desejado convosco comer esta Páscoa, antes de sofrer.'" Lc 22,7-8.13-15

    Além de ser o mais importante dos Sacramentos, ao qual todos demais estão ordenados, ele ainda é a visível e material presença de Deus entre nós. Sem dúvida, a promessa de permanentemente estar com a Igreja Apostólica, refere-se à Santa Eucaristia, como Ele mesmo afirmou instantes antes de Sua Ascensão, no Evangelho Segundo São Mateus: "Eis que convosco estou todos dias, até a consumação dos séculos." Mt 28,20

    Ora, é por Sua Carne e por Seu Sangue que nos é concedida a Graça da Comunhão com Deus: "Quem come Minha Carne e bebe Meu Sangue, permanece em Mim e Eu nele." Jo 6,56

    Ele havia advertido: "Na Verdade, na Verdade digo-vos: se não comerdes a Carne do Filho do Homem, e não beberdes Seu Sangue, não tereis a Vida em vós mesmos." Jo 6,53b

    Porque a Santa Eucaristia é a preparação para o Celestial Banquete, como o anjo disse na visão do Livro de Apocalipse de São João: "Felizes os convidados para a Ceia das Núpcias do Cordeiro." Ap 19,9