É fato que nos primórdios Deus proibiu o uso de imagens, mas assim fez claramente para impedir qualquer culto a outros deuses que não a Si mesmo, como acontecia na época do politeísmo e do paganismo. Ou seja, Ele não quer imagens de deuses nem que as cultuemos! Foi isso que Ele proibiu, como está evidente nas Sagradas Escrituras! Ele não quer que nada nem ninguém ocupe Seu lugar. A identidade de Deus é exclusivamente Sua, e por isso determinou aos israelitas através de Moisés, que registrou no Livro de Êxodo: "Não terás outros deuses diante de Mim. Não farás para ti escultura, nem figura alguma do que está em cima, nos Céus, ou embaixo, sobre a Terra, ou nas águas, debaixo da terra. Não te prostrarás diante delas e não lhes prestarás culto." Êx 20,3-5a
Uma imagem, portanto, só representa um mal quando é de "outros deuses", de maus espíritos, símbolos e amuletos animistas, ou tratada como o próprio Deus, posta em Seu lugar. Se a imagem representasse um mal em si mesma, Ele mesmo não teria ordenado a feitura de anjos para a Arca da Aliança, onde as Tábuas da Lei eram guardadas, entre os quais Se manifestava, como prescreveu a Moisés ainda no Livro de Êxodo: "Farás dois querubins de ouro. E fa-los-ás de ouro batido, nas duas extremidades da tampa, um de um lado e outro de outro, fixando-os de modo a formar uma só peça com as extremidades da tampa. Terão esses querubins suas asas estendidas para o alto, e protegerão com elas a tampa, sobre a qual terão a face inclinada. Ali Eu virei ter contigo, e é de cima da tampa, do meio dos querubins que estão sobre a Arca da Aliança, que te darei todas Minhas ordens para os israelitas." Êx 25,18-20.22
Ciente desta questão, o renomadamente sábio e inspirado rei Salomão, ao construir o Templo de Jerusalém, mandou esculpir muitas imagens, o que jamais foi contestado, seja pelos Profetas e religiosos, seja por Deus mesmo. Ora, o Templo era repleto de imagens, como está no Primeiro Livro de Reis: "Para o Santíssimo, Salomão fez dois querubins de oliveira selvagem, cada um com cinco metros de altura. Cada asa do querubim media dois metros e meio, de modo que a distância era de cinco metros de uma ponta à outra das asas. Salomão mandou esculpir figuras de querubins, palmeiras e flores ao redor de todas paredes do Templo, tanto por fora como por dentro... Nos painéis enquadrados de molduras, havia leões, bois e querubins, assim como nas travessas. Por cima e por baixo dos leões e dos bois pendiam grinaldas, em forma de festões." 1 Rs 6,23-24.29;7,29
Quanto às imagens de Jesus, especificamente, devemos ter presente que Ele é a plena manifestação de Deus, Revelação que vai muito além das palavras que a descrevem. Afirmativamente, Ele é o próprio Deus em Pessoa, dando-Se a conhecer à humanidade, e não apenas uma representação de Deus Pai. Temos, assim, baseado em relatos das pessoas que O viram, a real e fidedigna imagem de Deus, e não de ‘outros deuses’ como o Mandamento proíbe. No Evangelho Segundo São João, Ele mesmo disse a São Filipe Apóstolo, em últimos diálogos após a Santa Ceia: "Há tanto tempo que estou convosco e não Me conheceste, Filipe! Aquele que Me viu, também viu o Pai. Como, pois, dizes: 'Mostra-nos o Pai?'..." Jo 14,9
Assim a imagem do Cristo serve de inspiração e comunica o inefável, o que as palavras não conseguem expressar. Não é apenas um modelo visual, mas o Modelo de Vida para os filhos de Deus, como está na Carta de São Paulo aos Romanos: "Aqueles que Ele de antemão distinguiu, também os predestinou para serem conformes à imagem de Seu Filho, a fim de que Este seja o Primogênito entre uma multidão de irmãos." Rm 8,29
E a Segunda Carta de São Paulo aos Coríntios abertamente havia dito que, através da Glória de Cristo, já nos foi revelada a perfeita imagem de Deus Pai: "... para os incrédulos, cujas inteligências o deus deste mundo obcecou a tal ponto que não percebem a Luz do Evangelho, onde resplandece a Glória de Cristo, que é a imagem de Deus." 2 Cor 4,4
Ora, a Carta de São Paulo aos Colossenses expressamente diz: "Ele (Cristo) é a imagem de Deus invisível, o Primogênito de toda Criação." Cl 1,15