Para o Apóstolo dos Gentios, o amadurecimento tem uma especial finalidade: a piedade. Não com significado de misericórdia, que é mais comum, mas em seu original, de religiosidade, de natural e espontânea prática da fé. A Carta de São Paulo a São Tito diz: "Paulo, servo de Deus, Apóstolo de Jesus Cristo para aos eleitos de Deus levar a fé e o profundo conhecimento da Verdade, que conduz à piedade..." Tt 1,1
Na Primeira Carta de São Paulo a São Timóteo, ele exalta a devoção de amor a Deus como sinal da Vida Eterna: "Exercita-te na piedade. Se o corporal exercício traz algum pequeno proveito, a piedade, esta sim, é útil para tudo, porque tem a promessa da presente e da futura Vida." 1 Tm 4,8
Dizia que a piedade deve ser vivida na caridade, ou seja, em amor ao próximo e boa vontade, mais notadamente pela Comunhão com os pobres: "Sem dúvida, grande é o valor da piedade, porém quando acompanhada de espírito de desprendimento. Porque nada trouxemos ao mundo, tampouco nada poderemos levar. Tendo alimento e vestuário, contentemo-nos com isto." 1 Tm 6,6-8
Conhecedor das forças do Demônio, ele propunha pura e simplesmente correr, fugir de suas influências, e apontava, junto à piedade, algumas das principais virtudes cristãs: "Mas tu, ó homem de Deus, foge desses vícios e com todo empenho procura a piedade, a fé, a caridade, a paciência, a mansidão. Combate o bom combate da fé. Conquista a Vida Eterna, para a qual foste chamado..." 1 Tm 6,11-12b
Ora, segundo o Livro de Sabedoria, que versou sobre Jacó e sua luta com Deus (cf. Gn 32,28), nada é mais poderoso aos olhos de Deus: "... e, no duro combate, deu-lhe vitória, a fim de que ele soubesse o quanto a piedade é mais forte que tudo." Sb 10,12
A Segunda Carta de São Pedro, na mesma linha do amadurecimento citado por São Paulo, afirma que é conhecendo Jesus que somos conduzidos a esses dois inestimáveis valores: "O divino poder deu-nos tudo que contribui para a Vida e a piedade, fazendo-nos conhecer Àquele que nos chamou por Sua Glória e Sua virtude." 2 Pd 1,3
Cita o mais evidente benefício: "... é porque o Senhor sabe livrar das provações os piedosos homens e reservar os ímpios para serem castigados no Dia do Juízo..." 2 Pd 2,9
E como fruto de sua ascética e mística experiência, ensina a luminosa sequência de metas que um fiel cristão deve trilhar para concretamente achegar-se a Deus: "Por estes motivos, esforçai-vos quanto possível por unir à vossa fé a virtude, à virtude a ciência, à ciência a temperança, à temperança a paciência, à paciência a piedade, à piedade o fraterno amor, e ao fraterno amor a caridade." 2 Pd 1,5-7
E falando das alterações cósmicas que se darão com o fim do mundo, o Príncipe dos Apóstolos prega a dignidade de filhos de Deus e a sincera devoção: "Uma vez que todas estas coisas hão de desagregar-se, considerai qual deve ser a santidade de vossa vida e de vossa piedade..." 2 Pd 3,11
Assertivamente, a Carta de São Tiago diz que a verdadeira piedade consta, em essência, de contrição, sobriedade, caridade e castidade: "Se alguém pensa ser piedoso, mas não refreia sua língua e engana seu coração, então é vã sua religião. A religião pura e sem mácula aos olhos de Deus e Nosso Pai é esta: visitar os órfãos e as viúvas em suas aflições, e conservar-se puro da corrupção deste mundo." Tg 1,26-27
São Paulo, pois, assim sintetizou a Missão de Jesus: "Veio para ensinar-nos a renunciar à impiedade e às mundanas paixões, e a viver neste mundo com toda sobriedade, justiça e piedade..." Tt 2,12
O Livro do Eclesiástico não tinha dúvida: "... Ele (Deus) dá Sabedoria àqueles que vivem a piedade." Eclo 43,37b
Pois está no Livro da Sabedoria diz: "Com efeito, Deus odeia tanto o ímpio quanto sua impiedade." Sb 14,9
A piedade, portanto, é fervor para com os ritos religiosos, por excelência representados na Santa Missa, na qual a Deus se rende a Glória que Lhe é devida, como o cego de nascença curado por Jesus disse no Evangelho segundo São João: "Sabemos, porém, que Deus não ouve a pecadores, mas atende a quem Lhe presta culto e faz Sua vontade." Jo 9,31