A Santíssima Trindade

    A primeira menção conjunta das Três Pessoas da Santíssima Trindade na Bíblia é na Anunciação do Arcanjo São Gabriel a Maria Santíssima. Está no Evangelho Segundo São Lucas: "O Espírito Santo descerá sobre ti, e a força do Altíssimo envolver-te-á com Sua sombra. Por isso, o Santo que nascer de ti será chamado Filho de Deus." Lc 1,35

    E a primeira manifestação simultânea das Três Pessoas de Deus dá-se após o Batismo de Jesus por São João Batista. O Evangelho Segundo São Mateus apontou: "Depois que Jesus foi batizado, logo saiu da água. Eis que os Céus se abriram e se viu descer sobre Ele, em forma de pomba, o Espírito de Deus. E do Céu baixou uma voz: 'Eis Meu Amado Filho, em Quem ponho Minha afeição.'" Mt 3,16-17

    A Pessoa de Deus Pai distintamente apareceu no Livro do Profeta Isaías: "No ano da morte do rei Ozias, eu vi o Senhor sentado num trono muito elevado; as franjas de Seu manto enchiam o Templo. Os serafins mantinham-se junto d'Ele. Cada um deles tinha seis asas; com um par de asas velavam a face; com outro cobriam os pés; e, com o terceiro, voavam. Suas vozes revezavam-se e diziam: 'Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus do Universo! A Terra inteira proclama Sua Glória!' " Is 6,1-3

    Já a primeira e mais evidente manifestação de Jesus, enquanto Segunda Pessoa de Deus, aparece ainda no Antigo Testamento, no Livro do Profeta Daniel: "Olhando sempre a noturna visão, vi um Ser, semelhante ao Filho do Homem, vir sobre as nuvens do Céu: dirigiu-Se para o lado do Ancião, diante de Quem foi conduzido. A Ele foram dados império, Glória e realeza, e todos povos, todas nações e povos de todas línguas serviram-nO. Seu domínio será eterno, nunca cessará, e Seu Reino jamais será destruído." Dn 7,13-14

    Ora, a Divindade de Jesus foi declarada no Evangelho Segundo São João, que começa afirmando que a Palavra de Deus, Jesus Encarnado, era o próprio Deus: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava junto de Deus e o Verbo era Deus." Jo 1,1

    Ele confirma o Verbo, ou seja, a Palavra de Deus, como sendo Jesus: "E o Verbo fez-Se Carne e habitou entre nós, e vimos Sua Glória, a Glória que o Filho Único recebe do Seu Pai, cheio de Graça e de Verdade." Jo 1,14

    Tal qual a divindade de Jesus, o reconhecimento do Espírito Santo como a Terceira Pessoa de Deus não foi imediato. A Segunda Carta de São Paulo aos Coríntios, porém, também dava o título de Senhor ao Santo Paráclito, anotando Sua autonomia para libertar-nos do pecado: "Ora, o Senhor é o Espírito, e onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade." 2 Cor 3,17

    De fato, a Divindade do Espírito Santo está patente por Sua total independência ao distribuir dons espirituais, como a Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios atesta: "Mas um e o mesmo Espírito distribui todos estes dons, repartindo a cada um como Lhe apraz." 1 Cor 12,11

    E a Comunhão da Santíssima Trindade foi expressa nesta frase de Jesus, pela mesma missão que executam: "Quando vier o Paráclito, que vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da Verdade, que procede do Pai, Ele dará testemunho de Mim." Jo 15,26

    O Ministério dos Três, pois, é perfeitamente coincidente, como Nosso Salvador prometeu aos Apóstolos: "Mas o Paráclito, o Espírito Santo, que o Pai enviará em Meu Nome, ensiná-vos-á todas coisas e recordá-vos-á tudo que vos tenho dito." Jo 14,26

    O Apóstolo dos Gentios, para melhor explicar a ação de Deus, também menciona as Três Pessoas: "Ora, Quem confirma a nós e a vós em Cristo, e nos consagrou, é Deus. Ele marcou-nos com Seu selo e a nossos corações deu o penhor do Espírito." 2 Cor 21-22

    E a Primeira Carta de São Pedro atribuía a cada Um d'Eles uma específica função, dizendo que os cristãos eram "... eleitos segundo a presciência de Deus Pai, e santificados pelo Espírito, para obedecer a Jesus Cristo..." 1 Pd 1,2

A Justiça de Deus

    Mais do que observamos, a justiça de Deus frequentemente é mencionada nas Escrituras. O próprio Jesus tratou de apontá-la logo no início de Sua vida pública, no Evangelho Segundo São Mateus, ao ser batizado por São João Batista: "De Galileia foi Jesus ao Jordão ter com João, a fim de ser batizado por ele. João recusava-se: 'Eu devo ser batizado por Ti, e Tu vens a mim?' Mas Jesus respondeu-lhe: 'Deixa por agora, pois convém que cumpramos a completa justiça.' Então João cedeu." Mt 3,13-15

    Ele pregou que sua busca é uma bem-aventurança, ainda no Sermão da Montanha: "Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados!" Mt 5,6

    Advertiu, entretanto, que quem a buscasse seria perseguido, mas ganharia um lugar junto a Deus: "Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o Reino dos Céus!" Mt 5,10

    Esta justiça vai muito além de terrenos parâmetros. Referindo-Se a alguns religiosos de então, Jesus mostrou-Se exigente: "Digo-vos, pois, se vossa justiça não for maior que a dos escribas e fariseus, não entrareis no Reino dos Céus." Mt 5,20

    E deles mesmos tratou de cobrar, jogando-lhes em face e exortando-os à perfeita interiorização da fé: "Ai de vós, hipócritas escribas e fariseus! Pagais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho e desprezais os mais importantes preceitos da Lei: a justiça, a Misericórdia, a fidelidade. Eis o que era preciso praticar em primeiro lugar, contudo sem deixar o restante." Mt 23,23

    Recomendava-a, pois, como o mais elevado valor aos olhos de Deus. Está no Evangelho Segundo São Lucas: "Não vos inquieteis com o que haveis de comer ou beber; e não andeis com vãs preocupações. Porque os homens do mundo é que se preocupam com todas estas coisas. Mas Vosso Pai bem sabe que precisais de tudo isso. Antes buscai o Reino de Deus e Sua justiça, e todas estas coisas sê-vos-ão dadas por acréscimo." Lc 12,29-31

    Sua plena revelação, segundo Jesus no Evangelho Segundo São João, seria obra do Espírito Santo: "E quando Ele vier, convencerá o mundo a respeito do pecado, da justiça e do Juízo. Convencerá o mundo a respeito do pecado, que consiste em não crer em Mim. Ele convencê-lo-á a respeito da justiça, porque Eu vou para junto de Meu Pai e vós já não Me vereis. Ele convencê-lo-á a respeito do Juízo, que consiste em que o príncipe deste mundo já está julgado e condenado." Jo 16,8-11

    Ela já era mencionada com uma das quatro cardeais virtudes no Livro de Sabedoria: "E se alguém ama a justiça, as virtudes são seus frutos. Ela ensina a temperança e a prudência, a justiça e a fortaleza, que na vida são os mais úteis bens aos homens." Sb 8,7

    O completo estabelecimento da justiça de Deus, porém, será a obra final de Jesus, como profetizado havia séculos, pois Ele sempre agiu discretamente, evitando alarde sobre Seus milagres: "Abertamente proibia-lhes de falar sobre isso, para que se cumprisse o anunciado pelo Profeta Isaías: 'Eis Meu Servo a Quem escolhi, Meu Bem-Amado em Quem Minha alma pôs toda Sua afeição. Farei repousar sobre Ele Meu Espírito e Ele anunciará a justiça aos pagãos. Ele não disputará, não elevará Sua voz. Ninguém ouvirá Sua voz nas praças públicas. Não quebrará o caniço rachado, nem apagará a mecha que ainda fumega, até que faça triunfar a justiça. Em Seu Nome, as pagãs nações porão sua esperança (Is 42,1-4).'" Mt 12,16-21

    O Livro do Profeta Jeremias também dizia: "Dias virão,' Oráculo do Senhor, 'em que farei brotar de Davi um Justo Rebento. Ele será Rei e governará com Sabedoria, e exercerá na Terra o direito e a equidade. Sob Seu reinado será salvo Judá, e Israel viverá em segurança. E eis o Nome com que será chamado: Javé, Nossa Justiça!" Jr 23,5-6

    E a Carta de São Paulo a São Tito resumiu: "Veio para ensinar-nos a renunciar à impiedade e às mundanas paixões, e a viver neste mundo com toda sobriedade, justiça e piedade... " Tt 2,12

A Alma

    A Primeira Carta de São Paulo aos Tessalonicenses, sem dar maiores detalhes, de suas inspirações diferencia alma de espírito, apontando três partes do ser: "O Deus da Paz conceda-vos perfeita santidade. Que todo vosso ser, espírito, alma e corpo, seja conservado irrepreensível para a Vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo!" 1 Ts 5,23

    Na Carta aos Hebreus, em mesmo sentido, os seguidores de sua tradição assim expressaram o poder da Palavra, que é o próprio Verbo Encarnado, isto é, Jesus em Pessoa, bem como seu peculiar alcance: "Porque a Palavra de Deus é viva, eficaz, mais penetrante que uma espada de dois gumes e divide alma e espírito, juntas e medulas, e discerne os pensamentos e intenções do coração." Hb 4,12

    Com efeito, a Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios usou estes termos para diferenciar Jesus de Adão: "Como está escrito: 'O primeiro homem, Adão, foi feito vivente alma (Gn 2,7)'; o segundo Adão é Vivificante Espírito." I Cor 15,45

    Desde o Antigo Testamento, vemos que é a alma que dá vida ao corpo. O Primeiro Livro de Reis anotou: "Estendeu-se, em seguida, sobre o menino por três vezes, de novo invocando o Senhor: 'Senhor, Meu Deus, rogo-vos que a alma deste menino volte a ele.' O Senhor ouviu a oração de Elias: a alma do menino voltou a ele, e ele recuperou a vida." 1 Rs 17,21-22

    No Evangelho Segundo São Mateus, pois, Jesus foi específico ao falar em Consolação. Ele prometeu-a às almas, não a nossos corpos: "Tomai Meu jugo sobre vós e recebei Minha Doutrina, porque Eu sou manso e humilde de coração e achareis o repouso para vossas almas." Mt 11,29

    Ele usou a palavra alma para designar o que há de mais íntimo na pessoa, ao declarar Sua agonia no Horto das Oliveiras, dizendo a São Pedro, São Tiago Maior e São João: "Minha alma está triste até a morte. Ficai aqui e vigiai Comigo." Mt 26,38

    Ora, a alma é imortal, assim como o futuro corpo que receberemos na Ressurreição da Carne. Mas não podemos confundir, entre corpo e alma, o que seria mais importante. Aqui Jesus Se refere à alma no mais usual sentido, e como aquilo que de mais valioso possuímos nessa vida. E vê-se que Ele fala de sua imortalidade: "Não temais aqueles que matam o corpo, mas não podem matar a alma. Antes temei Aquele que pode precipitar a alma e o corpo no inferno." Mt 10,28

    Também disse o Livro de Eclesiástico: "Teme a Deus com toda tua alma, tem um profundo respeito por Seus sacerdotes." Eclo 7,31

    Referindo-se à Revelação no Livro de Salmos, o rei Davi já cantava: "A Lei do Senhor é perfeita, reconforta a alma." Sl 18,8a

    É ela que se fortalece com a invocação e a resposta de Deus, como ele diz: "Quando Vos invoquei, Vós respondestes-me, aumentastes o vigor de minha alma." Sl 137,3

    Já o Livro de Sabedoria diz Quem as educa: "A Sabedoria não entrará na perversa alma, nem habitará no corpo sujeito ao pecado. O Espírito Santo Educador das almas fugirá da perfídia, afastar-Se-á de insensatos pensamentos, e a iniquidade que está por vir repeli-Lo-á." Sb 1,4-5

    E a Salvação, de fato, é para as almas, como a Primeira Carta de São Pedro ensina: "Este Jesus, vós amai-Lo sem O terdes visto, n'Ele credes ainda sem O verdes. E isto é para vós a fonte de uma inefável e gloriosa alegria, porque estais certos de obter, ao preço de vossa fé, a Salvação de vossas almas." 1 Pd 1,8-9

    Por fim, o Livro de Apocalipse de São João viu no Céu, além de anjos, as almas dos Santos: "Quando abriu o quinto selo, debaixo do altar vi as almas dos homens imolados por causa da Palavra de Deus e por causa do testemunho de que eram depositários." Ap 6,9

"Transformai-vos..."

    Com perfeita inspiração, o Livro de Eclesiástico já atinava para a essência de nossa espiritualidade e exortava: "A saúde da alma na santidade e na Justiça vale mais que o ouro e a prata. Tem compaixão de tua alma, torna-te agradável a Deus e sê firme. Concentra teu coração na santidade..." Eclo 30,15a.24a

    A Primeira Carta de São Pedro também lembra esse compromisso fixados por Deus lá no Livro de Levítico: "A exemplo da santidade d'Aquele que vos chamou, também sede vós Santos em todas vossas ações, pois está escrito: 'Sede Santos, porque Eu sou Santo (Lv 19,2).'" 1 Pd 1,15

    E a Carta de São Paulo aos Romanos pregou: "Eu exorto-vos, pois, irmãos, pelas Misericórdias de Deus, a oferecerdes vossos corpos em vivo, santo e agradável sacrifício a Deus: é este vosso culto espiritual. Não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação de vosso espírito para que possais discernir qual é a vontade de Deus, o que é bom, o que Lhe agrada e o que é perfeito." Rm 12,1-2

    De fato, a Primeira Carta de São Paulo aos Tessalonicenses fala da maior virtude: "A respeito da fraterna caridade, não temos necessidade de escrever-vos, porquanto vós mesmos aprendestes de Deus a amar-vos uns aos outros. Mas ainda vos rogamos, irmãos, que vos aperfeiçoeis mais e mais." 1 Ts 4,9-10b

    A Carta de São Paulo aos Colossenses diz o mesmo: "Mas, acima de tudo, revesti-vos da caridade, que é o vínculo da perfeição." Cl 3,14

    Ele instava ao empenho e à vigilância dentro da Santa Igreja Católica: "Pedimo-vos, porém, irmãos, corrigi os desordeiros, encorajai os tímidos, amparai os fracos e tende paciência para com todos. Não extingais o Espírito. Não desprezeis as profecias. Examinai tudo: abraçai o que é bom. Guardai-vos de toda espécie de mal." 1 Ts 5,14.19-22

    A Carta de São Paulo aos Efésios admoestava que tivessem o mesmo pulso, denunciando o pecado: "Procurai o que é agradável ao Senhor, e não tenhais cumplicidade nas infrutíferas obras das trevas. Pelo contrário, abertamente condenai-as. Porque as coisas que tais homens ocultamente fazem, até falar delas é vergonhoso." Ef 5,11-12

    Para tanto, a Segunda Carta de São Paulo aos Coríntios recomenda sincera contrição: "Depositários de tais promessas, caríssimos, purifiquemo-nos de toda imundície da carne e do espírito, plenamente realizando nossa santificação no temor a Deus." 2 Cor 7,1

    Conforme os seguidores de sua tradição, na Carta aos Hebreus, duas condições são reveladas para a perfeita Comunhão com Deus. A primeira fala de fé: "Ora, sem fé é impossível agradar a Deus, pois para achegar-se a Ele é necessário que primeiro se creia que Ele existe, e que recompensa os que O procuram." Hb 11,6

    E sabemos que é através da reflexão sobre a Palavra de Deus que se alcança o dom da fé: "Mas nem todos prestaram ouvido à Boa Nova. É o que Isaías exclama: 'Senhor, quem acreditou em nossa pregação (Is 53,1)?' Logo, a fé provém da pregação, e a pregação exerce-se em razão da Palavra de Cristo." Rm 5,16-17

    Já a segunda condição aponta exatamente para a santidade: "Procurai a Paz com todos, e ao mesmo tempo a santidade, sem a qual ninguém pode ver o Senhor." Hb 12,14

    Ora, invocando a pureza e a inocência das crianças, o próprio Jesus afirmou no Evangelho Segundo São Mateus: "Em Verdade, declaro-vos: se não vos transformardes e vos tornardes como criancinhas, não entrareis no Reino dos Céus." Mt 18,3

Na Prática, Verdadeiros Ateus

    Perante Deus, há casos ainda mais graves que o mero ateísmo: são os muitos que, apesar de jurarem acreditar n'Ele, especialmente em Deus manifesto na Pessoa de Jesus, categoricamente rejeitam Seus ensinamentos e, na prática, vivem na mais completa devassidão. O destino destes não parece ser nenhuma surpresa, pois Jesus mesmo adverte no Evangelho Segundo São Lucas: "Mas aquele que ouve Minhas Palavras e não as põe em prática é semelhante a um insensato homem, que construiu sua casa na areia. Caiu a chuva, vieram as enchentes, sopraram os ventos e investiram contra aquela casa. Ela caiu e grande foi sua ruína." Lc 7,26-27

    Aliás, muitos deles até apresentam-se como líderes religiosos e realizam 'sinais'. No Evangelho Segundo São Mateus, porém, Nosso Salvador asseverou: "Nem todo aquele que Me diz: 'Senhor, Senhor', entrará no Reino dos Céus, mas sim aquele que faz a vontade de Meu Pai que está nos Céus. Muitos di-Me-ão naquele dia: 'Senhor, Senhor, não pregamos nós em Vosso Nome, e não foi em Vosso Nome que expulsamos os demônios e fizemos muitos milagres?' E, no entanto, Eu di-lhes-ei: 'Nunca vos conheci. Retirai-vos de Mim, maus operários!'" Mt 7,21-23

    Conforme o Evangelho Segundo São Marcos, portanto, aqueles que distorcem Sua Palavra deveriam estar bem mais atentos, pois Ele disse dos humildes: "Mas todo aquele que fizer cair em pecado a um destes pequeninos que creem em Mim, melhor seria que uma pedra de moinho lhe fosse posta ao pescoço e lançassem-no ao mar!" Mc 9,42

    E estejamos certos que isso não é nenhuma raridade. Ele mesmo já denunciava alguns e suas crias, verdadeiros cães de guerra: "Ai de vós, hipócritas escribas e fariseus! Percorreis mares e terras para fazer um prosélito e, quando o conseguis, fazeis dele um filho do inferno duas vezes pior que vós mesmos." Mt 23,15

    A Segunda Carta de São Pedro acusa-os de grandes maculadores do Evangelho, e não isenta aqueles que os seguem: "Assim como houve entre o povo falsos profetas, também haverá entre vós falsos doutores que disfarçadamente introduzirão perniciosas seitas. Renegando, assim, o Senhor que os resgatou, eles atrairão sobre si uma repentina ruína. Muitos segui-los-ão em suas desordens, e deste modo serão a causa de o Caminho da Verdade ser caluniado." 2 Pd 2,1-2

    O fim de Judas Iscariotes, por sinal um dos escolhidos por Jesus, mas que tanto amava o dinheiro, foi muito triste. A vida, esse dom de Deus, para ele foi uma pedra de tropeço. Nosso Senhor sentenciou: "O Filho do Homem vai, como d'Ele está escrito. Mas ai daquele homem por quem o Filho do Homem é traído! Seria melhor para esse homem que jamais tivesse nascido!" Mt 26,24

    Numa visão registrada no Livro de Apocalipse de São João, Ele foi muito contundente com alguns acomodados dentro da Santa Igreja Católica: "Ao anjo da igreja de Laodiceia, escreve: Conheço tuas obras: não és nem frio nem quente. Oxalá fosses frio ou quente! Mas, como és morno, nem frio nem quente, vou vomitar-te. Pois dizes: 'Sou rico, faço bons negócios, de nada necessito', e não sabes que és infeliz, miserável, pobre, cego e nu. Aconselho-te que de Mim compres ouro provado ao fogo, para ficares rico; alvas roupas para vestir-te, a fim de que a vergonha de tua nudez não apareça; e um colírio para ungir os olhos, de modo que possas ver claro." Ap 3,14a.15-18

    Com efeito, falando no Livro do Profeta Isaías, Deus já havia denunciado a hipocrisia entre religiosos. Jesus vai invocá-lo: "Hipócritas! É bem de vós que fala o Profeta Isaías: 'Este povo só Me honra com os lábios. Seu coração, porém, está longe de Mim.'" Mt 15,7-8

    E a Segunda Carta de São Paulo aos Tessalonicenses lamenta a desonestidade intelectual e a preguiçosa consciência dos que caem na eterna perdição "... por não terem cultivado o amor à Verdade que teria podido salvá-los." 2 Ts 2,10

    Pois o simples ato de ocultar a Verdade significa atrair graves castigos, como está na Carta de São Paulo aos Romanos: "A ira de Deus manifesta-se do alto do Céu contra toda impiedade e perversidade dos homens, que pela injustiça aprisionam a Verdade." Rm 1,18

A Santa Missa

    No Evangelho Segundo São Lucas, durante a Santa Ceia, Jesus pediu que celebremos a Eucaristia, palavra grega que significa ação de graças. Na Santa Missa, portanto, nós agradecemos a Deus pela obra da Salvação, especificamente pelo Sacrifício de Cristo. São palavras Suas: "Fazei isto em memória de Mim." Lc 22,19b

    E esse tem sido o ritual que os cristãos praticam desde os dias que se seguiram ao Pentecostes. O Livro de Atos dos Apóstolos, dizendo dos fiéis, apontou os quatro essenciais elementos que constituem a Santa Missa: "Eles perseveravam na Doutrina dos Apóstolos, na reunião em comum, na fração do Pão e nas orações." At 2,42

    Esse culto sempre foi realizado no domingo, dia da Ressurreição do Senhor, como o Amado Médico escreveu: "No primeiro dia da semana, estando nós reunidos para partir o Pão, Paulo, que havia de viajar no seguinte dia, conversava com os discípulos e prolongou a palestra até a meia-noite." At 20,7

    Ele já era largamente chamado de Dia do Senhor ao tempo das revelações do Livro do Apocalipse de São João, quando Jesus lhe apareceu e falou: "Num domingo, fui arrebatado em êxtase, e ouvi, por trás de mim, voz forte como de trombeta, que dizia: 'O que vês, escreve-o num Livro e manda-o às sete igrejas...' " Ap 1,10,11a

    E durante a Santa Missa toda Santa Igreja Católica também se oferece em sacrifício, como a Carta de São Paulo aos Romanos prega, pedindo pelo serviço ao Senhor que é nossa Santa Missa: "Eu exorto-vos, portanto, irmãos, pelas Misericórdias de Deus, a oferecerdes vossos corpos em vivo, santo e agradável sacrifício a Deus: é este vosso culto espiritual. Não relaxeis vosso zelo. Sede fervorosos de espírito. Servi ao Senhor." Rm 12,1.11

    Ora, em que consistiria ser cristão, ou seja, conhecer e anunciar Cristo, ser Seu representante, senão participando de Seu Sacrifício? A Carta de São Paulo aos Filipenses diz: "Anseio pelo conhecimento, de Cristo e do poder da Sua Ressurreição, pela participação em Seus sofrimentos tornando-me semelhante a Ele na morte, com a esperança de conseguir a Ressurreição dentre os mortos." Fl 3,10-11

    É através de nossos corpos, portanto, que devemos dar Glórias, como está na Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios: "Glorificai a Deus, pois, em vosso corpo." 1 Cor 6,20

    Eis porque ele desabona até a tradição judaica da circuncisão e exalta a Unção do Santo Paráclito, o prometido do Pai, pelo Qual nos é concedido celebrar a Santa Eucaristia: "Porque os verdadeiros circuncisos somos nós, que prestamos culto a Deus pelo Espírito de Deus, e pomos nossa Glória em Jesus Cristo, e não confiamos na carne." Fl 3,3

    De fato, a Primeira Carta de São Pedro diz que essa é a razão de ser da Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo: "... vós também vos tornais os materiais deste espiritual edifício, um santo sacerdócio, para oferecer vítimas espirituais, agradáveis a Deus, por Jesus Cristo." 1 Pd 2,5

    Até o cego de nascença, curado por Jesus, sabia a importância de prestar culto a Deus. É do Evangelho Segundo São João: "Sabemos, porém, que Deus não ouve a pecadores, mas atende a quem Lhe presta culto e faz Sua vontade." Jo 9,31

    No Evangelho Segundo São Mateus, ademais, Nosso Salvador determinou o total restabelecimento de Sua Paz durante os cultos: "Se estás, portanto, para fazer tua oferta diante do altar, e te lembrares que teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa lá tua oferta diante do altar e primeiro vai reconciliar-te com teu irmão. Só então vem fazer tua oferta." Mt 5,23-24

    Já o Apóstolo dos Gentios sentencia contra as falsas eucaristias: "E eu não quero que tenhais comunhão com os demônios. Não podeis beber ao mesmo tempo o Cálice do Senhor e o cálice dos demônios. Não podeis participar ao mesmo tempo da Mesa do Senhor e da mesa dos demônios." 1 Cor 10,20b-21

    Porque só há uma única e verdadeira Santa Eucaristia, que é a celebrada pela Igreja Católica, o Corpo Místico de Cristo: "Uma vez que há um único Pão, nós, embora sendo muitos, formamos um só Corpo, porque todos nós comungamos do mesmo Pão." 1 Cor 10,17

    E em complemento, ele cunhou uma sentença que a Igreja parafraseou para usar na Santa Missa: "Assim, todas vezes que comeis desse Pão e bebeis desse Cálice, anunciais a Morte do Senhor até que Ele venha." 1 Cor 11,26

O Pensamento de Cristo

    A Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios esclarece sobre nossa condição dos membros do Corpo Místico de Cristo: "Mas o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, pois para ele são loucuras. Nem pode compreendê-las, porque é pelo Espírito que deve ponderá-las. O homem espiritual, ao contrário, julga todas coisas e não é julgado por ninguém. 'Quem instruiu o Espírito do Senhor, ou que conselheiro Lhe deu lições (Is 40,13)?' Nós, porém, temos o pensamento de Cristo." 1 Cor 2,14-16

    Mas a Segunda Carta de São Paulo aos Coríntios explica: "Não que por nós mesmos sejamos capazes de algum pensamento, como de nós mesmos. Nossa capacidade vem de Deus. Ele é que nos fez aptos para sermos Ministros da Nova Aliança, não a da letra, e sim a do Espírito. Porque a letra mata, mas o Espírito vivifica." 2 Cor 3,5

    Contudo, ele afirma perante a humanidade o poder da Santa Igreja Católica, enquanto 'coluna e sustentáculo da Verdade (cf. 1 Tm 3,15)': "Nós aniquilamos todo raciocínio e todo orgulho que se levanta contra o conhecimento de Deus, e cativamos todo pensamento e reduzimo-lo à obediência a Cristo." 2 Cor 10,5

    De fato, ao acusar o Sinédrio pelo Sacrifício de Cristo, no Livro de Atos dos Apóstolos, São Pedro esclarece como é possível receber o Santo Paráclito: "... o Espírito Santo, que Deus deu a todos que Lhe obedecem." At 5,32

    Consagrando a importância da obediência, sob todos aspectos, a Primeira Carta de São Pedro também explicou a finalidade desta Unção, e assim fechou o ciclo, dizendo que somos "... santificados pelo Espírito, para obedecer a Jesus Cristo..." 1 Pd 1,2a

    A Primeira Carta de São João igualmente O tinha como sinal de obediência: "Eis Seu Mandamento: que creiamos no Nome do Seu Filho Jesus Cristo e nos amemos uns aos outros como Ele nos mandou. Quem observa Seus Mandamentos, permanece em Deus e Deus nele. É nisto que reconhecemos que Ele permanece em nós: pelo Espírito que nos deu." 1 Jo 3,23-24

    Ora, o próprio Príncipe dos Apóstolos, mesmo instantes depois de inspiradamente reconhecer Jesus como o Messias, por Ele vai ser pronta e seriamente corrigido, pois não aceitou o anúncio de Sua Paixão. O Evangelho Segundo São Marcos aponta: "Então Pedro tomou Jesus à parte e começou a recriminá-Lo. Ele, porém, voltou-Se, olhou para os discípulos e repreendeu a Pedro, dizendo: 'Afasta-te de Mim, Satanás! Tu não pensas as coisas de Deus, e sim as dos homens.'" Mc 8,32b-33

    O sagrado autor do Livro de Sabedoria, pois, diz versando sobre a própria: "Ela mesma vai à procura daqueles que dela são dignos. Ela aparece-lhes nos caminhos, cheia de benevolência, e vai ao encontro deles em todos seus pensamentos..." Sb 6,16

    Mas também adverte: "A Sabedoria não entrará na perversa alma, nem habitará no corpo sujeito ao pecado. O Espírito Santo Educador das almas fugirá da perfídia, afastar-Se-á de insensatos pensamentos, e a iniquidade que está por vir repeli-Lo-á." Sb 1,4-5

    Aliás, fala mesmo em punição pelo simples pensar: "Mas os ímpios terão o castigo que merecem seus pensamentos, uma vez que desprezaram o justo e se separaram do Senhor; e desgraçado é aquele que rejeita a Sabedoria e a disciplina!" Sb 3,10

    E eis o que Tobit, julgando estar prestes a morrer, recomenda no Livro de Tobias, seu filho: "Quanto a ti, conserva sempre em teu coração o pensamento de Deus. Guarda-te de jamais consentir no pecado, e de negligenciar os preceitos do Senhor, Nosso Deus." Tb 4,6

    Assim como o Livro de Eclesiástico reza: "Que o pensamento de Deus ocupe teu espírito, e os preceitos do Altíssimo sejam tua conversa." Eclo 9,23

O Pentecostes

    Deus prometeu o Espírito Santo ainda no Livro do Profeta Isaías, falando ao povo de Israel: "Assim diz o Senhor, Aquele que te fez, que te modelou desde o ventre materno e te socorre: 'Não temas, Jacó, Meu servo, Jesurun, a quem escolhi. Porque derramarei Água sobre o solo sedento e correntes sobre a terra seca. Derramarei Meu Espírito sobre tua raça, e Minha bênção sobre teus descendentes. Eles brotarão por entre a erva como os salgueiros junto a correntes de água.'" Is 44,2-4

    E no Livro do Profeta Ezequiel prometeu reunir Seu povo. Era a Unidade da Igreja, que só o Espírito Santo poderia realizar através da Comunhão: "... Eu dá-lhes-ei um só coração e animá-los-ei com um Novo Espírito. De seu corpo extrairei o coração de pedra para substituí-lo por um coração de carne, a fim de que observem Minhas Leis, guardem e pratiquem Meus Mandamentos, sejam Meu povo e Eu, Seu Deus." Ez 11,19-20

    Deu mais detalhes no Livro do Profeta Joel: "Depois disso, derramarei Meu Espírito sobre todos viventes, e vossos filhos e as filhas tornar-se-ão profetas. Entre vós, os velhos terão sonhos e os jovens terão visões! Nesses dias, até sobre escravos e escravas derramarei Meu Espírito!" Jl 3,1-2

    E Jesus garantiu Sua perene presença aos Apóstolos, e assim à Santa Igreja Católica, no Evangelho Segundo São João: "E Eu rogarei ao Pai, e Ele dá-vos-á outro Paráclito, para que eternamente fique convosco." Jo 14,16

    Mas Ele deixou claro que o Divino Paráclito não se derramaria sobre todos: "É o Espírito da Verdade, que o mundo não pode receber porque não O vê nem O conhece. Mas vós conhecê-Lo-eis, porque convosco permanecerá e em vós estará." Jo 14,17

    Após a Ascensão do Senhor, pois, veio o grande dia do nascimento da Igreja: "Todos eles (Apóstolos) unanimemente perseveravam na oração, e com eles as mulheres, entre elas Maria, mãe de Jesus, e os irmãos d'Ele. Quando chegou o dia de Pentecostes, todos eles estavam reunidos no mesmo lugar. De repente, do céu veio um barulho como o sopro de um forte vendaval, e encheu a casa onde eles se encontravam. Apareceram, então, umas como línguas de fogo, que se espalharam e foram pousar sobre cada um deles. Todos ficaram repletos do Espírito Santo, e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem." At 1,14;2,1-4

    Ora, Nosso Salvador havia avisado que nem todas revelações seriam feitas por Ele mesmo, mas que o Santo Paráclito as arremataria, o que inclui as novas instruções através dos séculos: "Muitas coisas ainda tenho a vos dizer, mas agora não podeis suportá-las. Quando vier o Paráclito, o Espírito da Verdade, ensiná-vos-á toda a Verdade, porque não falará por Si mesmo, mas dirá o que ouvir e anunciá-vos-á as coisas que virão." Jo 16,12-13

    Por isso, a Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios exigia dos fiéis o devido respeito: "Ou não sabeis que vosso corpo é Templo do Espírito Santo, que em vós habita, o Qual recebestes de Deus e que, por isso mesmo, já não vos pertenceis?" 1 Cor 6,19

    'Surpresa' guardada por Deus, assim como o próprio Jesus, para a plenitude dos tempos, Ele já aparecia, sempre sutilmente, no Livro de Gênesis, e desde as primeiríssimas linhas das Escrituras: "... o Espírito de Deus pairava sobre as águas." Gn 1,2

    E notoriamente agia sobre aqueles que eram fiéis aos planos de Deus. É do Livro de Números: "Moisés saiu e referiu ao povo as palavras do Senhor. Reuniu setenta homens dos anciãos do povo e colocou-os em volta da Tenda. O Senhor desceu na nuvem e falou a Moisés. Tomou uma parte do Espírito que o animava e pô-la sobre os setenta anciãos. Apenas repousara o Espírito sobre eles, começaram a profetizar, mas não continuaram." Nm 11,24-25

    Falando sobre a teimosia do povo de Israel, portanto, no Livro de Neemias vemos esse assentimento seu perante Deus: "Vossa paciência para com eles durou muitos anos. Vós fazíei-lhes admoestações pela inspiração de Vosso Espírito, que animava Vossos Profetas." Ne 9,30a

Testemunhar Jesus

 

    No Livro de Atos dos Apóstolos, antes de ascender aos Céus, Jesus determinou a Apóstolos, discípulos e seguidores: "... mas descerá sobre vós o Espírito Santo e dá-vos-á força. E sereis Minhas testemunhas em Jerusalém, em toda Judeia e Samaria, e até os confins do mundo." At 1,8

    Logo após Sua Ressurreição, de fato, Ele havia dito em que consiste a missão da Santa Igreja Católica. Está no Evangelho Segundo São Lucas: "Assim é que está escrito, e assim era necessário que Cristo padecesse, mas que ressurgisse dos mortos ao terceiro dia. E que em Seu Nome se pregasse a penitência e a remissão dos pecados a todas nações, começando por Jerusalém. Vós sois as testemunhas de tudo isso." Lc 24,46-48

    E ainda segundo Suas Palavras, no Evangelho Segundo São Marcos, tal missão não seria nada fácil: "Cuidai de vós mesmos. Sereis arrastados diante dos tribunais e açoitados nas sinagogas, e comparecereis diante dos governadores e reis por Minha causa, para diante deles dar testemunho de Mim." Mc 13,9

    Ora, o próprio Satanás faz violenta oposição aos filhos de Nossa Senhora, como o Livro de Apocalipse de São João apontou: "Cheio de raiva por causa da Mulher, o Dragão então começou a atacar o resto de seus filhos, aqueles que obedecem aos Mandamentos de Deus e mantêm o testemunho de Jesus." Ap 12,17

    Pois diante do primeiro grupo de pagãos a ser convertido ao Cristianismo, São Pedro abertamente declarava qual a missão dos Doze: "E nós somos testemunhas de tudo que Ele fez na terra dos judeus e em Jerusalém." At 10,39

    Mas, como Jesus assegurou, os Apóstolos não estavam sós: tinham o Divino Auxílio. Depois que foram presos por causa de suas pregações, o Príncipe dos Apóstolos alegou perante o Sinédrio: "O Deus de nossos pais ressuscitou Jesus, que vós matastes, suspendendo-O num madeiro. Deus elevou-O pela mão direita como Príncipe e Salvador, a fim de dar a Israel o arrependimento e a remissão dos pecados. Deste fato nós somos testemunhas! Nós e o Espírito Santo, que Deus deu a todos aqueles que Lhe obedecem." At 5,30-32

    Aliás, a presença do Santo Paráclito nos membros da Igreja confirma a Salvação oferecida por Cristo na Santa Cruz, conforme os seguidores da tradição de São Paulo, na Carta aos Hebreus: "Por uma só oblação, Ele realizou a definitiva perfeição daqueles que recebem a santificação. É o que nos confirma o testemunho do Espírito Santo." Hb 10,14-15a

    Nos primeiros anos da anunciação do Evangelho, pois, a principal prova da Vinda do Messias era o testemunho ocular de Sua Ressurreição. É o que São Pedro vai exigir ao escolher São Matias para o lugar de Judas Iscariotes: "Convém que destes homens que têm estado em nossa companhia todo tempo em que o Senhor Jesus viveu entre nós, a começar do Batismo de João até o dia em que de nosso meio foi arrebatado, um deles se torne conosco testemunha de Sua Ressurreição." At 1,21-22

    E os Evangelhos foram fundamentados nos testemunhos dos Apóstolos, como o Amado Médico garante: "... como nos transmitiram aqueles que desde o princípio foram testemunhas oculares, e que se tornaram Ministros da Palavra." Lc 1,2

    A Primeira Carta de São João vai fazer essa síntese: "E o testemunho é este: Deus deu-nos a Vida Eterna, e esta Vida está em Seu Filho. Quem possui o Filho possui a Vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a Vida." 1 Jo 5,11-12

    Já Nosso Salvador lembrou outro instrumento de Deus, no Evangelho Segundo São João: "Vós perscrutais as Escrituras, nelas julgando encontrar a Vida Eterna. Pois bem! São elas mesmas que dão testemunho de Mim." Jo 5,39

    E até chegou a invocar Seus milagres, que sem dúvida são contundentes provas de Quem Ele é, dizendo de São João Batista: "... tenho maior testemunho que o de João, porque as obras que Meu Pai Me deu para executar, essas mesmas obras que faço, testemunham a Meu respeito, que o Pai Me enviou." Jo 5,36

A Igreja Católica

    Não há dúvida de que a Igreja é de Jesus, que é Ele que a edifica e que ela é invencível. No Evangelho Segundo São Mateus, Ele disse ao Príncipe dos Apóstolos: "E Eu declaro-te: tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei Minha Igreja. As portas do inferno não prevalecerão contra ela." Mt 16,18

    De fato, é São Pedro que vai confirmar todos demais Apóstolos, pois nele Jesus concentrou toda Suas preces ao Pai. É leitura do Evangelho Segundo São Lucas, de Sua última noite entre eles: "Simão, Simão, eis que Satanás vos reclamou para peneirar-vos como o trigo. Mas Eu roguei por ti, para que tua confiança não desfaleça. E tu, por tua vez, confirma teus irmãos." Lc 22,31-32

    Sem dúvida, só de São Pedro Ele exigiu uma profissão de fidelidade, e perante dois dos mais íntimos Apóstolos: São Tiago Maior, São João. O próprio Evangelho Segundo São João narrou: "Simão, filho de João, amas-Me mais que a estes?" Jo 21,15b

    E só a ele entregou todo Seu rebanho, de cordeiros a ovelhas, ou seja, de fiéis a Sacerdotes: "Apascenta Meus cordeiros. Apascenta Minhas ovelhas." Jo 21,16b.17c

    Também por uma sentença de Jesus, São Pedro é o único a receber, e de Suas próprias mãos, as chaves do Reino de Deus, que significam as definitivas revelações sobre Sua Sã Doutrina, e assim confirmar, ou não, quem vive a fidelidade da fé: "Eu dá-te-ei as chaves do Reino dos Céus: tudo que ligares na Terra será ligado nos Céus, e tudo que desligares na Terra será desligado nos Céus." Mt 16,17-19

    E se Nosso Salvador não esclareceu plenamente todas coisas, enviou Seu Espírito para que sempre ilumine a Santa Igreja Católica, por todo futuro, sobre todos assuntos que ela deve saber: "Muitas coisas ainda tenho a dizer-vos, mas agora não podeis suportá-las. Quando vier o Paráclito, o Espírito da Verdade, ensiná-vos-á toda Verdade, porque não falará por Si mesmo, mas dirá o que ouvir, e anunciá-vos-á as coisas que virão." Jo 16,12-13

    A Carta de São Paulo aos Romanos, pois, afirma que a Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo é a própria "... Casa de Deus, que é a Igreja de Deus Vivo, coluna e sustentáculo da Verdade." 1 Tm 3,15

    De fato, mesmo levando em conta tantas tradições e culturas, de tantos povos não-judeus, Jesus disse que ela é uma só: "... ouvirão Minha voz e haverá um só rebanho e um só Pastor." Jo 10,16

    Ele falou que nessa Unidade está a própria Glória de Deus, além de prova de que Ele é o Messias e do amor de Deus, como rezou ao Pai pelos Apóstolos: "Dei-lhes a Glória que Me deste, para que sejam Um, como Nós somos Um: Eu neles e Tu em Mim. Para que sejam Perfeitos na Unidade e o mundo reconheça que Me enviaste e os amaste como amaste a Mim." Jo 17,22-23

    Por isso, a Carta de São Paulo aos Tessalonicenses pede por nossos Sacerdotes: "Suplicamo-vos, irmãos, que reconheçais aqueles que arduamente trabalham entre vós para dirigir-vos no Senhor e admoestar-vos. Tende para com eles singular amor, em vista do cargo que exercem. Conservai a Paz entre vós." 1 Ts 5,12-13

    Já a Carta de São Paulo aos Efésios garante a ação do Santo Paráclito nessa construção: "É n'Ele (Cristo) que todo o edifício, harmonicamente disposto, se levanta até formar um Santo Templo no Senhor. É n'Ele que vós também entrais, pelo Espírito, na estrutura do edifício que se torna a habitação de Deus." Ef 2,21-22

    Ora, é o próprio Jesus que santifica a Igreja, pela qual deu Sua Vida: "... Cristo amou a Igreja e Se entregou por ela, para santificá-la, purificando-a pela Água do Batismo com a Palavra, para a Si mesmo apresentá-la toda gloriosa, sem mácula, sem ruga, sem qualquer outro defeito, mas santa e irrepreensível." Ef 5,25-27

Para Ler Jesus

 

    Para começar, como a Segunda Carta de São Pedro tratou de advertir, é vedada qualquer pessoal interpretação das Escrituras: "Antes de tudo, sabei que nenhuma profecia da Escritura é de pessoal interpretação. Porque jamais uma profecia foi proferida por efeito de vontade humana." 2 Pd 1,20-21a

    E sempre velando pelo meticuloso trabalho do Divino Espírito, ele arremata a questão, citando a inspiração e a fonte da Revelação: "Homens inspirados pelo Espírito Santo falaram da parte de Deus." 2 Pd 1,21b

    A Carta de São Paulo aos Efésios, pois, defende as revelações do Espírito Santo feitas aos membros da Santa Igreja Católica: "Lendo-me, podereis entender a noção que me foi concedida do Mistério de Cristo, que em outras gerações não foi manifestado aos homens da maneira como agora tem sido revelado pelo Espírito a Seus Santos Apóstolos e profetas." Ef 3,4-5

    Já a Segunda Carta de São Paulo aos Coríntios diz de Sua força que move a Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo e está muito além de rasteiras interpretações das Escrituras: "Ele (Deus) é que nos fez aptos para sermos Ministros da Nova Aliança, não a da letra, e sim a do Espírito. Porque a letra mata, mas o Espírito vivifica." 2 Cor 3,6

    E assim a Primeira Carta de São Paulo aos Tessalonicenses revindica a autoridade da Igreja sobre a Revelação: "Por conseguinte, desprezar estes preceitos é desprezar não a um homem, mas a Deus, que nos infundiu Seu Espírito Santo." 1 Ts 4,8

    Por isso, ele defende a integridade da Sã Doutrina, pois, escolher o que acreditar e o que não, é o que se chama heresia: "É que, de fato, não somos, como tantos outros, falsificadores da Palavra de Deus. Mas é em sua integridade, tal como procede de Deus, que nós a pregamos em Cristo sob os olhares de Deus." 2 Cor 2,17

    Por outro lado, precisamos do Pai para conhecer o Filho, e do Filho para conhecer o Pai, como Jesus mesmo disse no Evangelho Segundo São João: "Ninguém pode vir a Mim se o Pai, que Me enviou, não o trouxer... ... ninguém vem ao Pai senão por Mim." " Jo 6,44a;14,6b

    E também disse do Ministério do Santo Paráclito, muito superior ao da letra: "Quando vier o Paráclito, o Espírito da Verdade, ensiná-vos-á toda a Verdade, porque não falará de Si mesmo, mas dirá o que ouvir, e anunciá-vos-á as coisas que virão." Jo 16,15

    Sem dúvida, o Divino Espírito Ele enviou exclusivamente à Igreja e com ela para sempre ficará: "E Eu rogarei ao Pai, e Ele dá-vos-á outro Paráclito, para que convosco fique eternamente. É o Espírito da Verdade, que o mundo não pode receber, porque não O vê nem O conhece. Mas vós conhecê-Lo-eis, porque convosco permanecerá e em vós estará." Jo 14,16-17

    Disse, portanto, da obrigação de ouvir a Igreja. Está no Evangelho Segundo São Mateus: "Se se recusa a ouvi-los, dize-o à Igreja. E se também se recusar a ouvir a Igreja, seja ele para ti como um pagão e um publicano." Mt 18,17

    Ele também pediu pela integridade do que ensinou, garantindo que ininterruptamente estaria com os membros de Sua Igreja: "Ensinai as nações a observar tudo que vos prescrevi. Eis que convosco estou todos dias, até o fim do mundo." Mt 28,20

    Porque a Sagrada Tradição é a interpretação guardada e repassada pelos Apóstolos, pois tradição significa entrega, e que oralmente se retransmitiu sob a Luz do Divino Paráclito, como a Segunda Carta de São Paulo a São Timóteo diz: "Toma por modelo os salutares ensinamentos que de mim recebeste sobre a fé e o amor a Jesus Cristo. Guarda o Precioso Depósito, pela força do Espírito Santo que em nós habita." 2 Tm 1,13-14

    E enquanto havia apenas o Evangelho de São Mateus, escrito em aramaico, sem nenhuma versão em grego, língua universal de então, a Carta de São Paulo aos Gálatas ferrenhamente defendia a tradição oral: "Mas ainda que alguém, nós ou um anjo baixado do Céu, vos anunciasse um evangelho diferente do que vos temos anunciado, que ele seja anátema." Gl 1,8

Deus dá Condições

 

    A Carta de São Paulo aos Romanos assentou: "Aliás, sabemos que todas coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são os eleitos, segundo Seus desígnios." Rm 8,28

    E Jesus, no Evangelho Segundo São Lucas, garantiu a obra da Divina Providência: "Considerai os corvos: eles não semeiam, nem ceifam, nem têm despensa nem celeiro. Entretanto, Deus sustenta-os. Quanto mais valeis vós que eles? Mas qual de vós, por mais que se preocupe, pode acrescentar um só côvado à duração de sua vida? Se vós, pois, não podeis fazer nem as mínimas coisas, por que estais preocupados com as outras? Considerai os lírios, como crescem: não fiam, nem tecem. Contudo, digo-vos: nem Salomão em toda sua glória jamais se vestiu como um deles. Se Deus, portanto, assim veste a erva que hoje está no campo e amanhã se lança ao fogo, quanto mais a vós, homens de pequenina fé!" Lc 12,24-28

    No Evangelho Segundo São Mateus, Ele arrematou, aconselhando: "Não vos aflijais, nem digais: Que comeremos? Que beberemos? Com que nos vestiremos? São os pagãos que se preocupam com tudo isso. Ora, Vosso Pai Celeste sabe que necessitais de tudo isso. Antes buscai o Reino de Deus e Sua justiça, e todas estas coisas sê-vos-ão dadas em acréscimo." Mt 6,31-33

    Porque, entendamos ou não, Deus tem o controle de tudo, como o Livro de Salmos canta, e bem sabe o que faz: "Ó Senhor, quão variadas são Vossas obras! Todas feitas com Sabedoria, a Terra está cheia das coisas que criastes. Eis o mar, imenso e vasto, onde, sem conta, se agitam grandes e pequenos animais. Todos esses seres esperam de Vós que lhes deis de comer a seu tempo. Vós dai-lhes e eles recolhem-no, abris a mão e fartam-se de bens. Se desviais o rosto, eles perturbam-se. Se lhes retirais o sopro, expiram e voltam ao pó de onde saíram." Sl 103,24-25.27-29

    Eis que a Segunda Carta de São Pedro reza: "... Graça e Paz sejam-vos dadas em abundância por um profundo conhecimento de Deus e de Jesus, Nosso Senhor! O divino poder deu-nos tudo que contribui para a Vida e a piedade, fazendo-nos conhecer Aquele que nos chamou por Sua Glória e Sua virtude." 2 Pd 1,2-3

    E o Apóstolo dos Gentios, reconhecendo nossas incapacidades, diz do Ministério do Espírito Santo: "Outrossim, o Espírito vem em auxílio a nossa fraqueza. Porque não sabemos o que devemos pedir, nem orar como convém, mas o Espírito mesmo intercede por nós com inefáveis gemidos." Rm 8,26

    A Primeira Carta de São Paulo a São Timóteo pedia que ele pregasse: "Exorta os ricos deste mundo a que não sejam orgulhosos nem ponham sua esperança em volúveis riquezas, mas em Deus, que abundantemente nos dá todas coisas para delas fruirmos." 1 Tm 6,17

    A Primeira Carta de São João, pois, assegura a inviolabilidade dos planos de Deus: "A confiança que n'Ele depositamos é esta: em tudo quanto Lhe pedirmos, se for conforme Sua vontade, Ele atendê-nos-á." 1 Jo 5,14

    Ora, são nossos projetos que precisam ser suficientemente amadurecidos e bons para que se encaixem nessa grande obra da verdadeira e definitiva família humana. Se eles realmente estiverem fundamentados no bem comum, podemos estar certo que Deus vai conceder todos benefícios e agir contra todas dificuldades. A Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios diz dos dons do Espírito Santo: "Há diversidade de dons, mas um só Espírito. Os ministérios são diversos, mas um só é o Senhor. Também há diversas operações, mas é o mesmo Deus que tudo opera em todos. A cada um é dada a manifestação do Espírito para comum proveito." 1 Cor 12,4-7

    De fato, Nosso Senhor afirma: "Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas coisas a vossos filhos, quanto mais Vosso Pai Celestial dará o Espírito Santo àqueles que LhO pedirem." Lc 11,13

Deus castiga!

 

    Por muito que se fala na Misericórdia de Deus, muitos ignoram que Ele também é Deus de Justiça. A Carta de São Paulo aos Romanos diz dos erros dos judeus, que são os de muitos: "Desconhecendo a justiça de Deus e procurando estabelecer sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus. Porque a finalidade da Lei é Cristo, para justificar todo aquele que crê." Rm 10,3-4

    De fato, o mundo segue em sua loucura, como Livro de Salmos canta: "O pecador gloria-se até de sua cupidez, o cobiçoso blasfema e despreza a Deus. Em sua arrogância, o ímpio diz: 'Não há castigo, Deus não existe.' É tudo e só o que ele pensa." Sl 9,24-25

    No Livro de Jó, porém, seu amigo via nas pequenas correções uma bem-aventurança: "Bem-aventurado o homem a quem Deus corrige! Não desprezes a lição do Todo-poderoso, pois Ele fere e cuida. Se golpeia, Sua mão cura." Jó 5,17-18

    E o próprio Jesus falou à igreja de Laodiceia, no Livro de Apocalipse de São João: "Eu repreendo e castigo aqueles que amo. Reanima teu zelo, pois, e arrepende-te." Ap 3,19

    A Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios, referindo-se ao Senhor, explicou: "... Ele castiga-nos para não sermos condenados com o mundo." 1 Cor 11,32

    Já na Carta aos Hebreus, os seguidores de sua tradição relembram severas punições, referindo-se aos 40 anos que Israel passou no deserto, enquanto se dirigia à Terra Santa: "A Palavra anunciada por intermédio dos anjos era a tal ponto válida, que toda transgressão ou desobediência recebeu o justo castigo." Hb 2,2

    Eles anotaram: "Aliás, Temos na terra nossos pais que nos corrigem e, no entanto, olhamo-los com respeito. Com quanto mais razão havemos de submeter-nos ao Pai de nossas almas, o Qual nos dará a Vida? Os primeiros educaram-nos para pouco tempo, segundo sua própria conveniência, ao passo que Este o faz para nosso bem, para comunicar-nos Sua santidade. É verdade que toda correção parece, de momento, antes motivo de pesar que de alegria. Mais tarde, porém, granjeia aos que por ela se exercitaram o melhor fruto de justiça e de Paz." Hb 12,9-11

    E no Livro de Tobias, seu pai Tobit reconhecia a razão dos castigos a Israel: "Se fomos entregues à pilhagem, ao cativeiro e à morte, e se nos temos tornado objeto de mofa e de riso para os pagãos entre os quais nos dispersastes, é porque não obedecemos Vossas leis. Agora Vossos castigos são grandes, porque não procedemos segundo Vossos preceitos e não temos sido leais para Convosco." Tb 3,4-5

    Por isso, o Livro do Profeta Jeremias encarecidamente pedia em prece: "Castigai-nos, Senhor, mas com equidade, e não com furor, para que não sejamos reduzidos a nada." Jr 10,24

    Ora, o livro de Sabedoria diz daqueles que cometem as mais graves ofensas a Deus: "Mas os ímpios terão o castigo que merecem seus pensamentos, uma vez que desprezaram o justo e se separaram do Senhor. Desgraçado é aquele que rejeita a Sabedoria e a disciplina! A esperança deles é vã, seus sofrimentos, sem proveito, e as obras deles, inúteis. Suas mulheres são insensatas e seus filhos malvados. A raça deles é maldita." Sb 3,10-12

    Diz dos inimigos de Israel, dirigindo-se a Deus: "Portanto, quando nos corrigis, mil vezes mais castigais nossos inimigos, para que em nossos julgamentos nos lembremos de Vossa bondade, e para que esperemos em Vossa indulgência quando somos julgados." Sb 12,22

    Mas o pior castigo, sem dúvida, é o próprio inferno, como a Segunda Carta de São Paulo aos Tessalonicenses diz dos recalcitrantes e dos rebeldes no dia Juízo Final: "Eles sofrerão como castigo a eterna perdição, longe da face do Senhor e de Sua Suprema Glória. Naquele Dia, Ele virá e será a Glória de Seus Santos e a admiração de todos fiéis, e também vossa, porque crestes no testemunho que vos demos." 2 Ts 1,9-10