A Primeira Carta de São Paulo aos Tessalonicenses, sem dar maiores detalhes, em suas inspirações diferencia alma de espírito, apontando três partes do ser: "O Deus da Paz conceda-vos perfeita santidade. Que todo vosso ser, a saber, espírito, alma e corpo, seja conservado irrepreensível para a Vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo!" 1 Ts 5,23
Na Carta aos Hebreus, em mesmo sentido, os seguidores de sua tradição assim expressaram o poder da Palavra, que é o próprio Verbo Encarnado (cf. Jo 1,14), isto é, Jesus em Pessoa, bem como seu singular alcance: "Porque a Palavra de Deus é viva, eficaz, mais penetrante que uma espada de dois gumes e divide alma e espírito, juntas e medulas, e discerne os pensamentos e intenções do coração." Hb 4,12
A Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios, de fato, usou estes termos para diferenciar Jesus de Adão, fazendo menção ao Livro de Gênesis: "Como está escrito: 'O primeiro homem, Adão, foi feito vivente alma (Gn 2,7)'. O segundo Adão é Vivificante Espírito." I Cor 15,45
E desde o Antigo Testamento, vemos que é a alma que dá vida ao corpo. O Primeiro Livro de Reis anotou: "Estendeu-se, em seguida, sobre o menino por três vezes, de novo invocando o Senhor: 'Senhor, Meu Deus, rogo-Vos que a alma deste menino volte a ele.' O Senhor ouviu a oração de Elias: a alma do menino voltou a ele, e ele recuperou a vida." 1 Rs 17,21-22
No Evangelho Segundo São Mateus, pois, Jesus foi específico ao falar em Consolação, prometendo-a às almas, não a nossos corpos: "Tomai Meu jugo sobre vós e recebei Minha Doutrina, porque Eu sou manso e humilde de coração e achareis o repouso para vossas almas." Mt 11,29
Ele usou a palavra alma para designar o que há de mais íntimo na pessoa, ao expressar Sua agonia no Horto das Oliveiras, dizendo a São Pedro, São Tiago Maior e São João: "Minha alma está triste até a morte. Ficai aqui e vigiai Comigo." Mt 26,38
Ora, a alma é imortal, assim como o futuro corpo que todos receberão na Ressurreição da Carne. Mas não podemos confundir, entre corpo e alma, o que seria mais importante. Jesus refere-Se à alma no mais usual sentido, e como aquilo que de mais valioso possuímos nessa vida, afirmando sua imortalidade: "Não temais aqueles que matam o corpo, mas não podem matar a alma. Antes temei Aquele que pode precipitar a alma e o corpo no inferno." Mt 10,28
O Livro de Eclesiástico também disse, defendendo os ministros de Deus àquele tempo: "Teme a Deus com toda tua alma, tem um profundo respeito por Seus sacerdotes." Eclo 7,31
Referindo-se à Revelação, o rei Davi já cantava no Livro de Salmos: "A Lei do Senhor é perfeita, reconforta a alma." Sl 18,8a
É ela que se fortalece com a invocação e a resposta de Deus, como ele diz, mostrando-se agradecido: "Quando Vos invoquei, Vós respondestes-me, aumentastes o vigor de minha alma." Sl 137,3
Já o Livro de Sabedoria diz Quem as educa: "A Sabedoria não entrará na perversa alma, nem habitará no corpo sujeito ao pecado. O Espírito Santo Educador das almas fugirá da perfídia, afastar-Se-á de insensatos pensamentos, e a iniquidade que está por vir repeli-Lo-á." Sb 1,4-5
E a Salvação, de fato, é para as almas, como a Primeira Carta de São Pedro ensina: "Este Jesus, vós amai-Lo sem O terdes visto, n'Ele credes ainda sem O verdes. E isto é para vós a fonte de uma inefável e gloriosa alegria, porque estais certos de obter, ao preço de vossa fé, a Salvação de vossas almas." 1 Pd 1,8-9
Por fim, o Livro de Apocalipse de São João viu no Céu as almas dos Santos: "Quando abriu o quinto selo, debaixo do altar vi as almas dos homens imolados por causa da Palavra de Deus e por causa do testemunho de que eram depositários." Ap 6,9