O Profeta Isaías, ao anunciar a Unção de Jesus, diz do Santo Paráclito e de Seus dons: "Um Renovo sairá do tronco de Jessé, e um Rebento brotará de suas raízes. Sobre Ele repousará o Espírito do Senhor, Espírito de Sabedoria e de entendimento, Espírito de conselho e de fortaleza, Espírito de ciência e de piedade, Espírito de temor ao Senhor." Is 11,1-2
O Profeta Joel também anunciou a Vinda do Santo Paráclito, mas já apontava Sua manifestação sobre toda a Igreja, como se deu no dia do Pentecostes: "Depois disso, acontecerá que derramarei Meu Espírito sobre todo ser vivo! Vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos anciãos terão sonhos e vossos jovens terão visões. Naqueles dias, também derramarei Meu Espírito sobre escravos e escravas." Jl 3,1-2
Como único modo de levar o ser humano à verdadeira obediência, através do Profeta Ezequiel Deus prometeu-O como Batismo de Água Viva, o que aconteceria após a manifestação do Cristo: "Derramarei sobre vós Puras Águas, que vos purificarão de todas vossas imundícies e de todas vossas abominações. Dá-vos-ei um novo coração, e colocarei um Novo Espírito dentro de vós. Tirarei de vós o coração de pedra e dá-lhes-ei um coração de carne. Em vós colocarei Meu Espírito, para fazer com que vivais de acordo com Meus estatutos, e observeis e coloqueis em prática Minhas normas." Ez 36,25-27
De fato, diferente dos tempos do Antigo Testamento e graças à Redenção realizada pela Paixão de Cristo, agora a unção do Santo Paráclito é total, como São Paulo diz: "... pelo Espírito Santo que nos foi concedido em profusão, por meio de Cristo, Nosso Salvador..." Tt 3,5b-6
Ele colocou nestes termos o que significou o Pentecostes: "A Lei do Espírito de Vida libertou-me, em Jesus Cristo, da Lei do pecado e da morte. O que era impossível à Lei, visto que a carne a tornava impotente, Deus fez! Enviando, por causa do pecado, Seu próprio Filho numa carne semelhante à do pecado, condenou o pecado na carne a fim de que a justiça prescrita pela Lei fosse realizada em nós que vivemos não segundo a carne, mas segundo o Espírito." Rm 8,2-4
E sentencia: "De fato, se viverdes segundo a carne, haveis de morrer. Mas se pelo Espírito mortificardes as obras da carne, vivereis, pois todos que são conduzidos pelo Espírito de Deus são filhos de Deus." Rm 8,13-14
Resistir à Igreja, portanto, é resistir ao Espírito de Deus, como Santo Estevão corrigiu os líderes religiosos judeus reunidos no Sinédrio, responsáveis pela crucificação de Jesus: "Homens de dura cerviz, e de incircuncisos corações e ouvidos! Vós sempre resistis ao Espírito Santo." At 7,51
O Apóstolo dos Gentios, em defesa dos ensinamentos da Igreja, diz o mesmo: "Por conseguinte, desprezar estes preceitos é desprezar não a um homem, mas a Deus, que nos infundiu Seu Santo Espírito." 1 Ts 4,8
E mentir à Igreja, aqui representada por São Pedro, é mentir ao Espírito Santo, é mentir a Deus: "Pedro, porém, disse: 'Ananias, por que Satanás tomou conta de teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo e enganasses acerca do valor do campo? Não foi aos homens que mentiste, mas a Deus!'" At 5,3.4b
É com Ele, pois, que Jesus unge Seus Sacerdotes, para que reconciliem o povo com Deus pelo Sacramento da Confissão: "Depois dessas palavras, soprou sobre eles dizendo-lhes: 'Recebei o Espírito Santo. Àqueles a quem perdoardes os pecados, sê-lhes-ão perdoados. Àqueles a quem os retiverdes, sê-lhes-ão retidos.'"Jo 20,22-23