As Escrituras

    Por absoluto cuidado com a autêntica transmissão da Revelação, sedimentada no correto entendimento do Antigo Testamento, o próprio Jesus questionava os Mestres da Lei, no Evangelho Segundo São Lucas: "Que está escrito na Lei? Como lês?" Lc 10,26

    No Evangelho Segundo São Marcos, Ele diz que o erro do ser humano vem precisamente do desconhecimento das revelações e dos divinos poderes: "Errais, não compreendendo as Escrituras nem o poder de Deus." Mc 12,24

    De fato, sendo Ele próprio a mais importante etapa da Revelação, Nosso Salvador não menospreza as etapas da Verdade que a Seu tempo já haviam sido revelada Ele tratou de dizê-lo logo no início de Sua Missão, no Sermão da Montanha, apontado no Evangelho Segundo São Mateus: "Não julgueis que vim abolir a Lei ou os Profetas. Não vim para aboli-los, mas sim para levá-los à perfeição." Mt 5,17

    Ao contrário, Ele afirmou com todas letras no Evangelho Segundo São João: "... ora, a Escritura não pode ser anulada..." Jo 5,35b

    Mesmo porque os Sagrados Livros que O precederam fazem menção especificamente a Ele, que disse: "Vós examinais as Escrituras, julgando encontrar nelas a Vida Eterna. Pois bem! São elas mesmas que dão testemunho de Mim." Jo 5,39

    E questionou: "Pois se crêsseis em Moisés, certamente creríeis em Mim, porque Ele escreveu a Meu respeito. Mas, se não acreditais em seus escritos, como acreditareis em Minhas Palavras?" Jo 5,46-47

    Por essa perfeita coerência com o Antigo Testamento, Ele garante que Sua Palavra é o Caminho para a Verdade: "Se permanecerdes em Minha Palavra, sereis Meus verdadeiros discípulos. Conhecereis a Verdade, e a Verdade libertá-vos-á." Jo 8,31-32

    Ainda afirmou que, assim como Ele mesmo, Seus ensinamentos dão imutáveis, eternos: "O céu e a Terra passarão, mas Minhas Palavras não passarão." Mt 24,35

    Aos que julgam conhecer Deus, Ele fez uma proposta: "Se alguém quiser cumprir a vontade de Deus, distinguirá se Minha Doutrina é de Deus ou se falo de Mim mesmo." Jo 7,17

    E vai desiludir a muitos, como disse aos fariseus: "Não conheceis nem a Mim nem a Meu Pai. Se Me conhecêsseis, certamente também conheceríeis a Meu Pai." Jo 8,19b

    A Segunda Carta de São Paulo a São Timóteo, enfim, deixa uma perfeita definição da pureza das Escrituras e de seu poder: "E desde a infância conheces as Sagradas Escrituras e sabes que elas têm o condão de proporcionar-te a Sabedoria que conduz à Salvação, pela fé em Jesus Cristo. Toda Escritura é inspirada por Deus, e útil para ensinar, para repreender, para corrigir e para formar na justiça. Por ela, o homem de Deus torna-se perfeito, capacitado para toda boa obra." 2 Tm 3,15-17

    E a Segunda Carta de São Pedro, referindo-se ao Apóstolo dos Gentios, diz desta Sabedoria contida nos Sagrados Livros, nem sempre compreendida: "... vosso caríssimo irmão Paulo vos escreveu, segundo o dom de Sabedoria que lhe foi dado. É o que ele faz em todas suas cartas, nas quais fala nestes assuntos. Nelas há algumas passagens difíceis de entender, cujo sentido os ignorantes ou pouco fortalecidos espíritos deturpam para sua própria ruína, como também o fazem com as demais Escrituras." 2 Pd 3,15b-16

    Ora, na Primeira Carta de São Paulo aos Tessalonicenses, ele próprio vibrou com o acolhimento dado à Palavra da Salvação por essa comunidade, mesmo que o Evangelho ainda não tivesse sido escrito: "Por isso, é que nós também não cessamos de dar graças a Deus, porque recebestes a Palavra de Deus, que de nós ouvistes, e a acolhestes, não como palavra de homens, mas como aquilo que realmente é, como Palavra de Deus, que eficazmente age em vós, os fiéis." 1 Ts 2,13

Na Prática, Verdadeiros Ateus

    Perante Deus, há casos ainda mais graves que o mero ateísmo: são os muitos que, apesar de jurarem acreditar n'Ele, especialmente em Deus manifesto na Pessoa de Jesus, categoricamente rejeitam Seus ensinamentos e, na prática, vivem na mais completa devassidão. O destino destes não parece ser nenhuma surpresa, pois Jesus mesmo adverte no Evangelho Segundo São Lucas: "Mas aquele que ouve Minhas Palavras e não as põe em prática é semelhante a um insensato homem, que construiu sua casa na areia. Caiu a chuva, vieram as enchentes, sopraram os ventos e investiram contra aquela casa. Ela caiu e grande foi sua ruína." Lc 7,26-27

    Aliás, muitos deles até apresentam-se como líderes religiosos e realizam 'sinais'. No Evangelho Segundo São Mateus, porém, Nosso Salvador asseverou: "Nem todo aquele que Me diz: 'Senhor, Senhor', entrará no Reino dos Céus, mas sim aquele que faz a vontade de Meu Pai que está nos Céus. Muitos di-Me-ão naquele dia: 'Senhor, Senhor, não pregamos nós em Vosso Nome, e não foi em Vosso Nome que expulsamos os demônios e fizemos muitos milagres?' E, no entanto, Eu di-lhes-ei: 'Nunca vos conheci. Retirai-vos de Mim, maus operários!'" Mt 7,21-23

    Conforme o Evangelho Segundo São Marcos, portanto, aqueles que distorcem Sua Palavra deveriam estar bem mais atentos, pois Ele disse dos humildes: "Mas todo aquele que fizer cair em pecado a um destes pequeninos que creem em Mim, melhor seria que uma pedra de moinho lhe fosse posta ao pescoço e lançassem-no ao mar!" Mc 9,42

    E estejamos certos que isso não é nenhuma raridade. Ele mesmo já denunciava alguns e suas crias, verdadeiros cães de guerra: "Ai de vós, hipócritas escribas e fariseus! Percorreis mares e terras para fazer um prosélito e, quando o conseguis, fazeis dele um filho do inferno duas vezes pior que vós mesmos." Mt 23,15

    A Segunda Carta de São Pedro acusa-os de grandes maculadores do Evangelho, e não isenta aqueles que os seguem: "Assim como houve entre o povo falsos profetas, também haverá entre vós falsos doutores que disfarçadamente introduzirão perniciosas seitas. Renegando, assim, o Senhor que os resgatou, eles atrairão sobre si uma repentina ruína. Muitos segui-los-ão em suas desordens, e deste modo serão a causa de o Caminho da Verdade ser caluniado." 2 Pd 2,1-2

    O fim de Judas Iscariotes, por sinal um dos escolhidos por Jesus, mas que tanto amava o dinheiro, foi muito triste. A vida, esse dom de Deus, para ele foi uma pedra de tropeço. Nosso Senhor sentenciou: "O Filho do Homem vai, como d'Ele está escrito. Mas ai daquele homem por quem o Filho do Homem é traído! Seria melhor para esse homem que jamais tivesse nascido!" Mt 26,24

    Numa visão registrada no Livro de Apocalipse de São João, Ele foi muito contundente com alguns acomodados dentro da Santa Igreja Católica: "Ao anjo da igreja de Laodiceia, escreve: Conheço tuas obras: não és nem frio nem quente. Oxalá fosses frio ou quente! Mas, como és morno, nem frio nem quente, vou vomitar-te. Pois dizes: 'Sou rico, faço bons negócios, de nada necessito', e não sabes que és infeliz, miserável, pobre, cego e nu. Aconselho-te que de Mim compres ouro provado ao fogo, para ficares rico; alvas roupas para vestir-te, a fim de que a vergonha de tua nudez não apareça; e um colírio para ungir os olhos, de modo que possas ver claro." Ap 3,14a.15-18

    Com efeito, falando no Livro do Profeta Isaías, Deus já havia denunciado a hipocrisia entre religiosos. Jesus vai invocá-lo: "Hipócritas! É bem de vós que fala o Profeta Isaías: 'Este povo só Me honra com os lábios. Seu coração, porém, está longe de Mim.'" Mt 15,7-8

    E a Segunda Carta de São Paulo aos Tessalonicenses lamenta a desonestidade intelectual e a preguiçosa consciência dos que caem na eterna perdição "... por não terem cultivado o amor à Verdade que teria podido salvá-los." 2 Ts 2,10

    Pois o simples ato de ocultar a Verdade significa atrair graves castigos, como está na Carta de São Paulo aos Romanos: "A ira de Deus manifesta-se do alto do Céu contra toda impiedade e perversidade dos homens, que pela injustiça aprisionam a Verdade." Rm 1,18

A Igreja Católica

    Não há dúvida de que a Igreja é de Jesus, que é Ele que a edifica e que ela é invencível. No Evangelho Segundo São Mateus, Ele disse ao Príncipe dos Apóstolos: "E Eu declaro-te: tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei Minha Igreja. As portas do inferno não prevalecerão contra ela." Mt 16,18

    De fato, é São Pedro que vai confirmar todos demais Apóstolos, pois nele Jesus concentrou toda Suas preces ao Pai. É leitura do Evangelho Segundo São Lucas, de Sua última noite entre eles: "Simão, Simão, eis que Satanás vos reclamou para peneirar-vos como o trigo. Mas Eu roguei por ti, para que tua confiança não desfaleça. E tu, por tua vez, confirma teus irmãos." Lc 22,31-32

    Sem dúvida, só de São Pedro Ele exigiu uma profissão de fidelidade, e perante dois dos mais íntimos Apóstolos: São Tiago Maior, São João. O próprio Evangelho Segundo São João narrou: "Simão, filho de João, amas-Me mais que a estes?" Jo 21,15b

    E só a ele entregou todo Seu rebanho, de cordeiros a ovelhas, ou seja, de fiéis a Sacerdotes: "Apascenta Meus cordeiros. Apascenta Minhas ovelhas." Jo 21,16b.17c

    Também por uma sentença de Jesus, São Pedro é o único a receber, e de Suas próprias mãos, as chaves do Reino de Deus, que significam as definitivas revelações sobre Sua Sã Doutrina, e assim confirmar, ou não, quem vive a fidelidade da fé: "Eu dá-te-ei as chaves do Reino dos Céus: tudo que ligares na Terra será ligado nos Céus, e tudo que desligares na Terra será desligado nos Céus." Mt 16,17-19

    E se Nosso Salvador não esclareceu plenamente todas coisas, enviou Seu Espírito para que sempre ilumine a Santa Igreja Católica, por todo futuro, sobre todos assuntos que ela deve saber: "Muitas coisas ainda tenho a dizer-vos, mas agora não podeis suportá-las. Quando vier o Paráclito, o Espírito da Verdade, ensiná-vos-á toda Verdade, porque não falará por Si mesmo, mas dirá o que ouvir, e anunciá-vos-á as coisas que virão." Jo 16,12-13

    A Carta de São Paulo aos Romanos, pois, afirma que a Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo é a própria "... Casa de Deus, que é a Igreja de Deus Vivo, coluna e sustentáculo da Verdade." 1 Tm 3,15

    De fato, mesmo levando em conta tantas tradições e culturas, de tantos povos não-judeus, Jesus disse que ela é uma só: "... ouvirão Minha voz e haverá um só rebanho e um só Pastor." Jo 10,16

    Ele falou que nessa Unidade está a própria Glória de Deus, além de prova de que Ele é o Messias e do amor de Deus, como rezou ao Pai pelos Apóstolos: "Dei-lhes a Glória que Me deste, para que sejam Um, como Nós somos Um: Eu neles e Tu em Mim. Para que sejam Perfeitos na Unidade e o mundo reconheça que Me enviaste e os amaste como amaste a Mim." Jo 17,22-23

    Por isso, a Carta de São Paulo aos Tessalonicenses pede por nossos Sacerdotes: "Suplicamo-vos, irmãos, que reconheçais aqueles que arduamente trabalham entre vós para dirigir-vos no Senhor e admoestar-vos. Tende para com eles singular amor, em vista do cargo que exercem. Conservai a Paz entre vós." 1 Ts 5,12-13

    Já a Carta de São Paulo aos Efésios garante a ação do Santo Paráclito nessa construção: "É n'Ele (Cristo) que todo o edifício, harmonicamente disposto, se levanta até formar um Santo Templo no Senhor. É n'Ele que vós também entrais, pelo Espírito, na estrutura do edifício que se torna a habitação de Deus." Ef 2,21-22

    Ora, é o próprio Jesus que santifica a Igreja, pela qual deu Sua Vida: "... Cristo amou a Igreja e Se entregou por ela, para santificá-la, purificando-a pela Água do Batismo com a Palavra, para a Si mesmo apresentá-la toda gloriosa, sem mácula, sem ruga, sem qualquer outro defeito, mas santa e irrepreensível." Ef 5,25-27

Do Pecado à Reconciliação com Deus

 

    A Carta de São Paulo aos Romanos afirma: "De fato, se viverdes segundo a carne, haveis de morrer. Mas se pelo espírito mortificardes as obras da carne, vivereis, pois todos que são conduzidos pelo Espírito de Deus são filhos de Deus." Rm 8,13-14

    E a partir da autoridade da Igreja, a Segunda Carta de São Paulo aos Coríntios prega: "Portanto, desempenhamos o encargo de embaixadores em Nome de Cristo, e é Deus mesmo que exorta por nosso intermédio. Em Nome de Cristo, rogamo-vos: reconciliai-vos com Deus!" 2 Cor 5,20

    Fala da própria santidade, a Carta de São Paulo aos Colossenses: "Ele (Deus) arrancou-nos do poder das trevas e introduziu-nos no Reino de Seu amado Filho, no Qual temos a Redenção, a remissão dos pecados. Porque a Deus aprouve n'Ele fazer habitar toda plenitude, e por Seu intermédio reconciliar Consigo todas criaturas. Por intermédio d'Aquele que, ao preço do próprio Sangue na Cruz, restabeleceu a Paz a tudo quanto existe na Terra e nos Céus. ... eis que agora Ele vos reconciliou pela morte de Seu Corpo humano, para que possais apresentar-vos Santos, imaculados, irrepreensíveis aos olhos do Pai." Cl 1,13-14.19-20.22

    E assim o amor de Deus nos concede a Comunhão dos Santos, que nos permite verdadeiramente exultar com o Apóstolo dos Gentios: "Mas eis aqui uma brilhante prova de amor de Deus por nós: quando ainda éramos pecadores, Cristo morreu por nós. Se quando ainda éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela Morte de Seu Filho, com muito mais razão, já estando reconciliados, seremos salvos por Sua Vida." Rm 5,8-10

    Ora, não podemos esquivar-nos do exemplo de obediência de Jesus, como os seguidores da tradição de São Paulo ensinam na Carta aos Hebreus: "Embora fosse Filho de Deus, aprendeu a obediência por meio dos sofrimentos que teve." Hb 5,8

    Ele mesmo dizia da fidelidade de Suas obras e de Sua Palavra, no Evangelho Segundo São João: "... nada faço por Mim mesmo. Eu só digo aquilo que o Pai Me ensinou." Jo 8,28

    O Ministério da Igreja, portanto, é levar todo povo à obediência da fé, seguindo o exemplo dado pelo próprio Jesus, que "... segundo o Espírito de Santidade, foi estabelecido Filho de Deus em poder pela Sua Ressurreição dos mortos. E do Qual temos recebido a Graça e o apostolado, a fim de levar, em Seu Nome, todas pagãs nações à obediência da fé... " Rm 1,4-5

    A Primeira Carta de São Pedro aponta-o como o caminho que nos purifica do pecado: "Em obediência à Verdade, tendes purificado vossas almas para com sinceridade praticardes fraterno amor." 1 Pd 1,22

    Eis que a Carta de São Paulo aos Filipenses oportunamente recita o Hino Cristológico: "Sendo Ele de divina condição, não Se prevaleceu de Sua igualdade com Deus, mas aniquilou a Si mesmo assumindo a condição de escravo e assemelhando-Se aos homens. E sendo exteriormente reconhecido como homem, ainda mais Se humilhou, tornando-Se obediente até a morte, e morte de cruz. Por isso, Deus soberanamente exaltou-O e outorgou-Lhe o Nome que está acima de todos nomes, para que ao Nome de Jesus se dobre todo joelho no Céu, na Terra e nos infernos." Fl 2,6-10

    Por isso, ele flerta com a santidade e com a Vida Eterna: "Não sabeis que, quando vos ofereceis a alguém para obedecer-lhe, sois escravos daquele a quem obedeceis, quer seja do pecado para a morte, quer da obediência para a justiça? Mas agora, libertados do pecado e feitos servos de Deus, tendes por fruto a santidade. E o desfecho é a Vida Eterna." Rm 6,16.22

    Pois a despeito da gravidade de nossos pecados, Deus já havia prometido maravilhas no Livro do Profeta Isaías: "Ainda que seus pecados sejam vermelhos como púrpura, ficarão brancos como a neve. Ainda que sejam vermelhos como escarlate, ficarão como a lã." Is 1,18

O Bom Pastor

    No Livro do Profeta Ezequiel, Deus prometeu que pessoal e bondosamente cuidaria de Suas ovelhas, livrando-as de todo mal: "'Sou Eu que apascentarei Minhas ovelhas, sou Eu que as farei repousar', Oráculo do Senhor Javé. 'A ovelha perdida, Eu procurá-la-ei; a desgarrada, Eu reconduzi-la-ei; a ferida, Eu curá-la-ei; a doente, Eu restabelecê-la-ei, e velarei sobre a que estiver gorda e vigorosa. Apascentá-las-ei todas com justiça.'" Ez 34,15-16

    Convicto, o Livro de Salmos já cantava: "Sabei que o Senhor é Deus: Ele fez-nos e a Ele pertencemos. Somos Seu povo e as ovelhas de Seu rebanho." Sl 99,3

    Jesus, pois, identificou-Se como o Bom Pastor, afirmando no Evangelho Segundo São João: "O ladrão não vem senão para furtar, matar e destruir. Eu vim para que as ovelhas tenham Vida, e que a tenham em abundância. Eu sou o Bom Pastor. Conheço Minhas ovelhas e Minhas ovelhas conhecem a Mim, como Meu Pai Me conhece e Eu conheço o Pai. Dou Minha Vida por Minhas ovelhas. Eu dou-lhes a Vida Eterna. Elas jamais hão de perecer, e ninguém as roubará de Minha mão." Jo 10,10.14-15.28

    Realmente tinha essa visão do mundo: "Jesus percorria todas cidades e aldeias. Ensinava nas sinagogas, pregando o Evangelho do Reino e curando todo mal e toda enfermidade. Vendo a multidão, ficou tomado de compaixão, porque estava enfraquecida e abatida como ovelhas sem pastor. Disse, então, a Seus discípulos: 'A messe é grande, mas os operários são poucos. Pedi, pois, ao Senhor da messe que envie operários para Sua messe.'" Mt 9,35-38

    Diante da difícil missão que a Santa Igreja Católica tem, portanto, Ele multiplicou Seus Ministros e advertiu de perigosos combates. Está no Evangelho Segundo São Lucas: "Depois disso, ainda designou o Senhor setenta e dois discípulos e os mandou, dois a dois, adiante de Si, por todas cidades e lugares para onde Ele tinha que ir. 'Ide! Eis que vos envio como cordeiros entre lobos!'" Lc 10,1.3

    Pois essa era uma antiga promessa de Deus, ainda no Livro do Profeta Jeremias: "Dar-vos-ei pastores segundo Meu coração, os quais vos apascentarão com inteligência e Sabedoria. Escolherei para elas pastores que as apascentarão, de sorte que não tenham receios nem temores, e já nenhuma delas se extravie - Oráculo do Senhor." Jr 3,15;23,4

    E outra vez Nosso Salvador disse-Se o Pastor, evocando o Livro do Profeta Zacarias, pouco antes de ser preso no Horto das Oliveiras. Era mais um anúncio do 'sinal de contradição', da 'morte' do Messias que 'confundiria' a muitos: "Esta noite serei para todos vós uma ocasião de queda, porque está escrito: 'Ferirei o Pastor, e as ovelhas do rebanho serão dispersadas (Zc 13,7).' Mas depois de Minha Ressurreição, Eu precedê-vos-ei na Galileia." Mt 26,31-32

    Os Santos, por sinal, vistos no Céu pelas revelações do Livro de Apocalipse de São João, eram de todas nações. E de novo Jesus é apontado como Pastor: "Depois disso, vi uma grande multidão que ninguém podia contar, de toda nação, tribo, povo e língua. Conservavam-se em pé diante do trono e diante do Cordeiro, de brancas vestes e palmas na mão, e bradavam em alta voz: 'A Salvação é obra de Nosso Deus, que está assentado no trono, e do Cordeiro.' Aquele que está sentado no trono abrigá-los-á em Sua Tenda. Já não terão fome, nem sede, nem o sol ou calor algum os abrasará, porque o Cordeiro, que está no meio do trono, será Seu Pastor e levá-los-á às fontes das Águas Vivas. E Deus enxugará toda lágrima de seus olhos." Ap 7,9-10.15b-16

    Já os seguidores da tradição de São Paulo, na Carta aos Hebreus, tacitamente reconhecem Jesus como Deus, pois Lhe rendem Glória: "E o Deus da Paz que, no Sangue da Eterna Aliança, ressuscitou dos mortos o Grande Pastor das ovelhas, Nosso Senhor Jesus, queira dispor-vos ao bem e conceder-vos que cumprais Sua vontade, realizando Ele próprio em vós o que é agradável a Seus olhos, por Jesus Cristo, a Quem seja dada a Glória por toda eternidade. Amém." Hb 13,20-21

    Contudo, Ele também afirmou aos religiosos judeus aferrados as suas incredulidades: "As obras que faço em Nome de Meu Pai, estas dão testemunho de Mim. Entretanto, não credes, porque não sois das Minhas ovelhas.'" Jo 10,24-26

"Transformai-vos..."

    Com perfeita inspiração, o Livro de Eclesiástico já atinava para a essência de nossa espiritualidade e exortava: "A saúde da alma na santidade e na justiça vale mais que o ouro e a prata. Tem compaixão de tua alma, torna-te agradável a Deus e sê firme. Concentra teu coração na santidade..." Eclo 30,15a.24a

    A Primeira Carta de São Pedro também lembra esse compromisso fixados por Deus lá no Livro de Levítico: "A exemplo da santidade d'Aquele que vos chamou, também sede vós Santos em todas vossas ações, pois está escrito: 'Sede Santos, porque Eu sou Santo (Lv 19,2).'" 1 Pd 1,15

    E a Carta de São Paulo aos Romanos pregou: "Eu exorto-vos, pois, irmãos, pelas Misericórdias de Deus, a oferecerdes vossos corpos em vivo, santo e agradável sacrifício a Deus: é este vosso culto espiritual. Não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação de vosso espírito para que possais discernir qual é a vontade de Deus, o que é bom, o que Lhe agrada e o que é perfeito." Rm 12,1-2

    De fato, a Primeira Carta de São Paulo aos Tessalonicenses fala da maior virtude: "A respeito da fraterna caridade, não temos necessidade de escrever-vos, porquanto vós mesmos aprendestes de Deus a amar-vos uns aos outros. Mas ainda vos rogamos, irmãos, que vos aperfeiçoeis mais e mais." 1 Ts 4,9-10b

    A Carta de São Paulo aos Colossenses diz o mesmo: "Mas, acima de tudo, revesti-vos da caridade, que é o vínculo da perfeição." Cl 3,14

    Ele instava ao empenho e à vigilância dentro da Santa Igreja Católica: "Pedimo-vos, porém, irmãos, corrigi os desordeiros, encorajai os tímidos, amparai os fracos e tende paciência para com todos. Não extingais o Espírito. Não desprezeis as profecias. Examinai tudo: abraçai o que é bom. Guardai-vos de toda espécie de mal." 1 Ts 5,14.19-22

    A Carta de São Paulo aos Efésios admoestava que tivessem o mesmo pulso, denunciando o pecado: "Procurai o que é agradável ao Senhor, e não tenhais cumplicidade nas infrutíferas obras das trevas. Pelo contrário, abertamente condenai-as. Porque as coisas que tais homens ocultamente fazem, até falar delas é vergonhoso." Ef 5,11-12

    Para tanto, a Segunda Carta de São Paulo aos Coríntios recomenda sincera contrição: "Depositários de tais promessas, caríssimos, purifiquemo-nos de toda imundície da carne e do espírito, plenamente realizando nossa santificação no temor a Deus." 2 Cor 7,1

    Conforme os seguidores de sua tradição, na Carta aos Hebreus, duas condições são reveladas para a perfeita Comunhão com Deus. A primeira fala de fé: "Ora, sem fé é impossível agradar a Deus, pois para achegar-se a Ele é necessário que primeiro se creia que Ele existe, e que recompensa os que O procuram." Hb 11,6

    E sabemos que é através da reflexão sobre a Palavra de Deus que se alcança o dom da fé: "Mas nem todos prestaram ouvido à Boa Nova. É o que Isaías exclama: 'Senhor, quem acreditou em nossa pregação (Is 53,1)?' Logo, a fé provém da pregação, e a pregação exerce-se em razão da Palavra de Cristo." Rm 5,16-17

    Já a segunda condição aponta exatamente para a santidade: "Procurai a Paz com todos, e ao mesmo tempo a santidade, sem a qual ninguém pode ver o Senhor." Hb 12,14

    Ora, invocando a pureza e a inocência das crianças, o próprio Jesus afirmou no Evangelho Segundo São Mateus: "Em Verdade, declaro-vos: se não vos transformardes e vos tornardes como criancinhas, não entrareis no Reino dos Céus." Mt 18,3

A Santa Missa

    No Evangelho Segundo São Lucas, durante a Santa Ceia, Jesus pediu, que celebremos a Eucaristia, palavra grega que significa ação de graças. Na Santa Missa, portanto, nós agradecemos a Deus pela obra da Salvação, especificamente pelo Sacrifício de Cristo: "Fazei isto em memória de Mim." Lc 22,19b

    E esse tem sido o ritual que os cristãos praticam desde os dias que se seguiram ao Pentecostes. O Livro de Atos dos Apóstolos, dizendo dos fiéis, apontou os quatro essenciais elementos que constituem a Santa Missa: "Eles perseveravam na Doutrina dos Apóstolos, na reunião em comum, na fração do Pão e nas orações." At 2,42

    Esse culto sempre foi realizado no domingo, dia da Ressurreição do Senhor, como o Amado Médico escreveu: "No primeiro dia da semana, estando nós reunidos para partir o Pão, Paulo, que havia de viajar no seguinte dia, conversava com os discípulos e prolongou a palestra até a meia-noite." At 20,7

    Ele já era largamente chamado de Dia do Senhor ao tempo das revelações do Livro do Apocalipse de São João, quando Jesus lhe apareceu e falou: "Num domingo, fui arrebatado em êxtase, e ouvi, por trás de mim, voz forte como de trombeta, que dizia: 'O que vês, escreve-o num Livro e manda-o às sete igrejas...' " Ap 1,10,11a

    E durante a Santa Missa toda Santa Igreja Católica também se oferece em sacrifício, como a Carta de São Paulo aos Romanos prega, pedindo pelo serviço ao Senhor que é nossa Santa Missa: "Eu exorto-vos, portanto, irmãos, pelas Misericórdias de Deus, a oferecerdes vossos corpos em vivo, santo e agradável sacrifício a Deus: é este vosso culto espiritual. Não relaxeis vosso zelo. Sede fervorosos de espírito. Servi ao Senhor." Rm 12,1.11

    Ora, em que consistiria ser cristão, ou seja, conhecer e anunciar Cristo, ser Seu representante, senão participando de Seu Sacrifício? A Carta de São Paulo aos Filipenses diz: "Anseio pelo conhecimento, de Cristo e do poder da Sua Ressurreição, pela participação em Seus sofrimentos tornando-me semelhante a Ele na morte, com a esperança de conseguir a Ressurreição dentre os mortos." Fl 3,10-11

    É através de nossos corpos, portanto, que devemos dar Glórias, como está na Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios: "Glorificai a Deus, pois, em vosso corpo." 1 Cor 6,20

    Eis porque ele desabona até a tradição judaica da circuncisão e exalta a Unção do Santo Paráclito, o prometido do Pai, pelo Qual nos é concedido celebrar a Santa Eucaristia: "Porque os verdadeiros circuncisos somos nós, que prestamos culto a Deus pelo Espírito de Deus, e pomos nossa Glória em Jesus Cristo, e não confiamos na carne." Fl 3,3

    De fato, a Primeira Carta de São Pedro diz que essa é a razão de ser da Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo: "... vós também vos tornais os materiais deste espiritual edifício, um santo sacerdócio, para oferecer vítimas espirituais, agradáveis a Deus, por Jesus Cristo." 1 Pd 2,5

    Até o cego de nascença, curado por Jesus, sabia a importância de prestar culto a Deus. É do Evangelho Segundo São João: "Sabemos, porém, que Deus não ouve a pecadores, mas atende a quem Lhe presta culto e faz Sua vontade." Jo 9,31

    No Evangelho Segundo São Mateus, ademais, Nosso Salvador determinou o total restabelecimento de Sua Paz durante os cultos: "Se estás, portanto, para fazer tua oferta diante do altar, e te lembrares que teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa lá tua oferta diante do altar e primeiro vai reconciliar-te com teu irmão. Só então vem fazer tua oferta." Mt 5,23-24

    Já o Apóstolo dos Gentios sentencia contra as falsas eucaristias: "E eu não quero que tenhais comunhão com os demônios. Não podeis beber ao mesmo tempo o Cálice do Senhor e o cálice dos demônios. Não podeis participar ao mesmo tempo da Mesa do Senhor e da mesa dos demônios." 1 Cor 10,20b-21

    Porque só há uma única e verdadeira Santa Eucaristia, que é a celebrada pela Igreja Católica, o Corpo Místico de Cristo: "Uma vez que há um único Pão, nós, embora sendo muitos, formamos um só Corpo, porque todos nós comungamos do mesmo Pão." 1 Cor 10,17

    E em complemento, ele cunhou uma sentença que a Igreja parafraseou para usar na Santa Missa: "Assim, todas vezes que comeis desse Pão e bebeis desse Cálice, anunciais a Morte do Senhor até que Ele venha." 1 Cor 11,26

A Alma

    A Primeira Carta de São Paulo aos Tessalonicenses, sem dar maiores detalhes, de suas inspirações diferencia alma de espírito, apontando três partes do ser: "O Deus da Paz conceda-vos perfeita santidade. Que todo vosso ser, espírito, alma e corpo, seja conservado irrepreensível para a Vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo!" 1 Ts 5,23

    Na Carta aos Hebreus, em mesmo sentido, os seguidores de sua tradição assim expressaram o poder da Palavra, que é o próprio Verbo Encarnado, isto é, Jesus em Pessoa, bem como seu peculiar alcance: "Porque a Palavra de Deus é viva, eficaz, mais penetrante que uma espada de dois gumes e divide alma e espírito, juntas e medulas, e discerne os pensamentos e intenções do coração." Hb 4,12

    Com efeito, a Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios usou estes termos para diferenciar Jesus de Adão: "Como está escrito: 'O primeiro homem, Adão, foi feito vivente alma (Gn 2,7)'; o segundo Adão é Vivificante Espírito." I Cor 15,45

    Desde o Antigo Testamento, vemos que é a alma que dá vida ao corpo. O Primeiro Livro de Reis anotou: "Estendeu-se, em seguida, sobre o menino por três vezes, de novo invocando o Senhor: 'Senhor, Meu Deus, rogo-vos que a alma deste menino volte a ele.' O Senhor ouviu a oração de Elias: a alma do menino voltou a ele, e ele recuperou a vida." 1 Rs 17,21-22

    No Evangelho Segundo São Mateus, pois, Jesus foi específico ao falar em Consolação. Ele prometeu-a às almas, não a nossos corpos: "Tomai Meu jugo sobre vós e recebei Minha Doutrina, porque Eu sou manso e humilde de coração e achareis o repouso para vossas almas." Mt 11,29

    Ele usou a palavra alma para designar o que há de mais íntimo na pessoa, ao declarar Sua agonia no Horto das Oliveiras, dizendo a São Pedro, São Tiago Maior e São João: "Minha alma está triste até a morte. Ficai aqui e vigiai Comigo." Mt 26,38

    Ora, a alma é imortal, assim como o futuro corpo que receberemos na Ressurreição da Carne. Mas não podemos confundir, entre corpo e alma, o que seria mais importante. Aqui Jesus Se refere à alma no mais usual sentido, e como aquilo que de mais valioso possuímos nessa vida. E vê-se que Ele fala de sua imortalidade: "Não temais aqueles que matam o corpo, mas não podem matar a alma. Antes temei Aquele que pode precipitar a alma e o corpo no inferno." Mt 10,28

    Também disse o Livro de Eclesiástico: "Teme a Deus com toda tua alma, tem um profundo respeito por Seus sacerdotes." Eclo 7,31

    Referindo-se à Revelação no Livro de Salmos, o rei Davi já cantava: "A Lei do Senhor é perfeita, reconforta a alma." Sl 18,8a

    É ela que se fortalece com a invocação e a resposta de Deus, como ele diz: "Quando Vos invoquei, Vós respondestes-me, aumentastes o vigor de minha alma." Sl 137,3

    Já o Livro de Sabedoria diz Quem as educa: "A Sabedoria não entrará na perversa alma, nem habitará no corpo sujeito ao pecado. O Espírito Santo Educador das almas fugirá da perfídia, afastar-Se-á de insensatos pensamentos, e a iniquidade que está por vir repeli-Lo-á." Sb 1,4-5

    E a Salvação, de fato, é para as almas, como a Primeira Carta de São Pedro ensina: "Este Jesus, vós amai-Lo sem O terdes visto, n'Ele credes ainda sem O verdes. E isto é para vós a fonte de uma inefável e gloriosa alegria, porque estais certos de obter, ao preço de vossa fé, a Salvação de vossas almas." 1 Pd 1,8-9

    Por fim, o Livro de Apocalipse de São João viu no Céu, além de anjos, as almas dos Santos: "Quando abriu o quinto selo, debaixo do altar vi as almas dos homens imolados por causa da Palavra de Deus e por causa do testemunho de que eram depositários." Ap 6,9

Testemunhar Jesus

 

    No Livro de Atos dos Apóstolos, antes de ascender aos Céus, Jesus determinou a Apóstolos, discípulos e seguidores: "... mas descerá sobre vós o Espírito Santo e dá-vos-á força. E sereis Minhas testemunhas em Jerusalém, em toda Judeia e Samaria, e até os confins do mundo." At 1,8

    Logo após Sua Ressurreição, de fato, Ele havia dito em que consiste a missão da Santa Igreja Católica. Está no Evangelho Segundo São Lucas: "Assim é que está escrito, e assim era necessário que Cristo padecesse, mas que ressurgisse dos mortos ao terceiro dia. E que em Seu Nome se pregasse a penitência e a remissão dos pecados a todas nações, começando por Jerusalém. Vós sois as testemunhas de tudo isso." Lc 24,46-48

    E ainda segundo Suas Palavras, no Evangelho Segundo São Marcos, tal missão não seria nada fácil: "Cuidai de vós mesmos. Sereis arrastados diante dos tribunais e açoitados nas sinagogas, e comparecereis diante dos governadores e reis por Minha causa, para diante deles dar testemunho de Mim." Mc 13,9

    Ora, o próprio Satanás faz violenta oposição aos filhos de Nossa Senhora, como o Livro de Apocalipse de São João apontou: "Cheio de raiva por causa da Mulher, o Dragão então começou a atacar o resto de seus filhos, aqueles que obedecem aos Mandamentos de Deus e mantêm o testemunho de Jesus." Ap 12,17

    Pois diante do primeiro grupo de pagãos a ser convertido ao Cristianismo, São Pedro abertamente declarava qual a missão dos Doze: "E nós somos testemunhas de tudo que Ele fez na terra dos judeus e em Jerusalém." At 10,39

    Mas, como Jesus assegurou, os Apóstolos não estavam sós: tinham o Divino Auxílio. Depois que foram presos por causa de suas pregações, o Príncipe dos Apóstolos alegou perante o Sinédrio: "O Deus de nossos pais ressuscitou Jesus, que vós matastes, suspendendo-O num madeiro. Deus elevou-O pela mão direita como Príncipe e Salvador, a fim de dar a Israel o arrependimento e a remissão dos pecados. Deste fato nós somos testemunhas! Nós e o Espírito Santo, que Deus deu a todos aqueles que Lhe obedecem." At 5,30-32

    Aliás, a presença do Santo Paráclito nos membros da Igreja confirma a Salvação oferecida por Cristo na Santa Cruz, conforme os seguidores da tradição de São Paulo, na Carta aos Hebreus: "Por uma só oblação, Ele realizou a definitiva perfeição daqueles que recebem a santificação. É o que nos confirma o testemunho do Espírito Santo." Hb 10,14-15a

    Nos primeiros anos da anunciação do Evangelho, pois, a principal prova da Vinda do Messias era o testemunho ocular de Sua Ressurreição. É o que São Pedro vai exigir ao escolher São Matias para o lugar de Judas Iscariotes: "Convém que destes homens que têm estado em nossa companhia todo tempo em que o Senhor Jesus viveu entre nós, a começar do Batismo de João até o dia em que de nosso meio foi arrebatado, um deles se torne conosco testemunha de Sua Ressurreição." At 1,21-22

    E os Evangelhos foram fundamentados nos testemunhos dos Apóstolos, como o Amado Médico garante: "... como nos transmitiram aqueles que desde o princípio foram testemunhas oculares, e que se tornaram Ministros da Palavra." Lc 1,2

    A Primeira Carta de São João vai fazer essa síntese: "E o testemunho é este: Deus deu-nos a Vida Eterna, e esta Vida está em Seu Filho. Quem possui o Filho possui a Vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a Vida." 1 Jo 5,11-12

    Já Nosso Salvador lembrou outro instrumento de Deus, no Evangelho Segundo São João: "Vós perscrutais as Escrituras, nelas julgando encontrar a Vida Eterna. Pois bem! São elas mesmas que dão testemunho de Mim." Jo 5,39

    E até chegou a invocar Seus milagres, que sem dúvida são contundentes provas de Quem Ele é, dizendo de São João Batista: "... tenho maior testemunho que o de João, porque as obras que Meu Pai Me deu para executar, essas mesmas obras que faço, testemunham a Meu respeito, que o Pai Me enviou." Jo 5,36

Santa Obediência

    O próprio Jesus, por obediência, estritamente cumpriria a vontade do Pai, como explicou aos líderes judeus de Jerusalém após curar um paralítico num dia de sábado. Está no Evangelho Segundo São João: "... porque não busco Minha vontade, mas a vontade d'Aquele que Me enviou." Jo 5,30

    É o que Ele vai rezar, no Evangelho Segundo São Lucas, momentos antes de Sua prisão: "Pai, se é de Teu agrado, afasta de Mim este cálice! Porém não se faça Minha vontade, mas sim a Tua." Lc 22,42

    A Carta de São Paulo aos Filipenses testemunha esse feito, recitando o Hino Cristológico: "Sendo Ele de divina condição, não Se prevaleceu de Sua igualdade com Deus, mas a Si mesmo aniquilou, assumindo a condição de escravo e assemelhando-Se aos homens." Fl 2,6-7

    Por isso, a Primeira Carta de São Paulo aos Tessalonicenses já exortava: "Esta é a vontade de Deus: vossa santificação! Que eviteis a impureza; que cada um de vós santa e honestamente saiba possuir seu corpo, sem se deixar levar por desregradas paixões, como os pagãos que não conhecem a Deus." 1 Ts 4,3-5

    Diante das tentações que surgem antes da idade da razão, a recomendação da Segunda Carta de São Paulo a São Timóteo era simples porém sábia: fugir, buscar a companhia daqueles que realmente são membros da Santa Igreja Católica, membros do Corpo Místico de Cristo: "Foge das paixões da mocidade, com empenho busca a justiça, a fé, a caridade, a Paz, em companhia daqueles que invocam o Senhor com pureza de coração." 2 Tm 2,22

    Com contundência, ele critica os hedonistas, que por tal comportamento nunca conseguem perceber propriamente as santas coisas, o sagrado: "... amigos dos prazeres e não de Deus, ostentarão a aparência de piedade, mas desdenharão de sua autoridade. Dessa gente, afasta-te! Deles fazem parte os que jeitosamente se insinuam pelas casas e enfeitiçam mulherzinhas carregadas de pecados, atormentadas por toda espécie de paixões, sempre a aprender sem nunca chegar ao conhecimento da Verdade." 2 Tm 3,4b-7

    A Primeira Carta de São João garante a perfeita expiação operada pela verdadeira Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo, que se faz representar pela Comunhão dos Santos: "Se dizemos ter Comunhão com Ele, mas andamos nas trevas, mentimos e não seguimos a Verdade. Se, porém, andamos na Luz como Ele mesmo está na Luz, temos Comunhão uns com os outros, e o Sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, purifica-nos de todo pecado. Se dizemos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e a Verdade não está em nós." 1 Jo 1,6-8

    Contudo, o Apóstolo dos Gentios pede muito tato, pois bem sabe contra quem se está em guerra: "É com brandura que deve corrigir os adversários, na esperança de que Deus lhes conceda o arrependimento e o conhecimento da Verdade, e voltem a si, uma vez livres das correntes do Demônio, que aos seus caprichos os mantém cativos e submetidos." 2 Tm 2,25-26

    E os seguidores de sua tradição, falando do Evangelho na Carta aos Hebreus, explicam: "Ora, quem se alimenta de leite não é capaz de compreender uma profunda doutrina, porque ainda é criança. Mas o sólido alimento é para os adultos, para aqueles que a experiência já exercitou na distinção do bem e do mal." Hb 5,13-14

    Falando sobre a Verdade, isto é, sobre a mais crua realidade, ou ainda, sobre essa lei maior que encontramos em nossas consciências, a Primeira Carta de São Pedro coloca a obediência como bússola que deve nortear nossa vontade e nossa paixão: "Em obediência à Verdade, tendes purificado vossas almas para praticardes um sincero e fraterno amor. Amai-vos, pois, uns aos outros, ardentemente e do fundo do coração." 1 Pd 1,22

    A Carta de São Tiago, por fim, denuncia as más inclinações como fonte de todo mal: "De onde vêm as lutas e as contendas entre vós? Não vêm elas de vossas paixões, que em vossos membros combatem? Cobiçais, e não recebeis; sois invejosos e ciumentos, e não conseguis o que desejais; litigais e fazeis guerra. Não obtendes, porque não pedis. Pedis e não recebeis, porque pedis mal, com o fim de satisfazerdes vossas paixões. Adúlteros, não sabeis que o amor ao mundo é abominado por Deus? Todo aquele que quer ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus." Tg 4,1-4

Vencer o Pecado

    A Carta de São Paulo aos Romanos abertamente admite a fragilidade da carne, mesmo quando ele já vivia a plenitude da vida espiritual: "Deleito-me na Lei de Deus no íntimo de meu ser. Porém, sinto em meus membros outra lei, que luta contra a Lei de meu espírito e me prende à lei do pecado, que está em meus membros." Rm 7,22-23

    E a Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios fala de penitência: "Ao contrário, castigo meu corpo e mantenho-o em servidão, de medo de vir eu mesmo a ser excluído depois de eu ter pregado aos outros." 1 Cor 9,27

    A Carta de São Tiago, refreando incautos, diz praticamente o mesmo: "Meus irmãos, entre vós não haja muitos a arvorar-se em mestres. Sabeis que seremos julgados mais severamente, porque todos nós caímos em muitos pontos." Tg 3,1-2

    Entretanto, a Carta de São Paulo a São Tito também reconhece a gravidade da vida que anteriormente levava, e vê na Salvação oferecida em Jesus a expressão do amor de Deus: "Porque outrora nós também éramos insensatos, rebeldes, transviados, escravos de paixões de toda espécie, vivendo na malícia e na inveja, detestáveis, odiando-nos uns aos outros. Mas um dia apareceu a bondade de Deus, Nosso Salvador, e Seu amor para com os homens." Tt 3,3-4

    E o Apóstolo dos Gentios fala, com propriedade, da passagem de uma escravidão para 'outra': "Não sabeis que, quando vos ofereceis a alguém para obedecer-lhe, sois escravos daquele a quem obedeceis, quer seja do pecado para a morte, quer da obediência para a justiça? Graças a Deus, porém, que, depois de terdes sido escravos do pecado, de coração obedecestes à regra da Doutrina na qual tendes sido instruídos. E, libertados do pecado, tornastes-vos servos da justiça." Rm 6,16-18

    Ora, São Tiago Menor bem entendeu: "Sede submissos a Deus. Resisti ao Demônio, e ele fugirá para longe de vós." Tg 4,7

    Jesus também usou essa conotação ao referir-Se aos verdadeiros cristãos, no Evangelho Segundo São Lucas: "Qual de vós, tendo um servo ocupado em lavrar ou em guardar o gado, quando voltar do campo lhe dirá: 'Vem depressa sentar-te à mesa'? E não lhe dirá ao contrário: 'Prepara-me a ceia, cinge-te e serve-me, enquanto como e bebo, e depois disto comerás e beberás tu'? E se o servo tiver feito tudo que lhe ordenara, porventura fica-lhe o senhor devendo alguma obrigação? Assim vós, depois de terdes feito tudo que vos foi ordenado, também dizei: 'Somos servos como quaisquer outros. Fizemos o que devíamos fazer.'" Lc 17,7-10

    Pois essa é a essência da própria Missão de Jesus, como Ele mesmo disse no Evangelho Segundo São Mateus: "Do mesmo modo, o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar Sua vida em resgate de uma multidão." Mt 20,28

    Mas, assim agindo, tão somente fazia o que havia recomendado a Seus seguidores: "Em seguida, dirigiu-Se a todos: 'Se alguém quer vir após Mim, renegue a si mesmo, cada dia tome sua cruz e siga-Me. Porque quem quiser salvar sua vida, perdê-la-á, mas quem sacrificar sua vida por amor a Mim, salvá-la-á." Lc 9,23-24

    A Comunhão com Cristo, portanto, sob qualquer aspecto é imprescindível. Ele recomenda no Evangelho Segundo São João: "Permanecei em Mim e Eu permanecerei em vós. O ramo não pode dar fruto por si mesmo, se não permanecer na videira. Assim vós tampouco podeis dar fruto se não permanecerdes em Mim. Eu sou a Videira, vós os ramos. Quem permanecer em Mim e Eu nele, esse dá muito fruto. Porque sem Mim nada podeis fazer." Jo 15,4-5

    E a Primeira Carta de São João garante a efetividade da unção de Deus, que realiza a verdadeira conversão: "Sabemos que aquele que nasceu de Deus não peca, pois o que é gerado de Deus se acautela, e o Maligno não o toca." 1 Jo 5,18

    Se ela não fosse possível, Tobit, no Livro de Tobias, seu filho, não lhe teria recomendado: "Quanto a ti, conserva sempre em teu coração o pensamento de Deus. Guarda-te de jamais consentir no pecado, e de negligenciar os preceitos do Senhor, Nosso Deus." Tb 4,6

Deus dá Condições

 

    A Carta de São Paulo aos Romanos assentou: "Aliás, sabemos que todas coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são os eleitos, segundo Seus desígnios." Rm 8,28

    E Jesus, no Evangelho Segundo São Lucas, garantiu a obra da Divina Providência: "Considerai os corvos: eles não semeiam, nem ceifam, nem têm despensa nem celeiro. Entretanto, Deus sustenta-os. Quanto mais valeis vós que eles? Mas qual de vós, por mais que se preocupe, pode acrescentar um só côvado à duração de sua vida? Se vós, pois, não podeis fazer nem as mínimas coisas, por que estais preocupados com as outras? Considerai os lírios, como crescem: não fiam, nem tecem. Contudo, digo-vos: nem Salomão em toda sua glória jamais se vestiu como um deles. Se Deus, portanto, assim veste a erva que hoje está no campo e amanhã se lança ao fogo, quanto mais a vós, homens de pequenina fé!" Lc 12,24-28

    No Evangelho Segundo São Mateus, Ele arrematou, aconselhando: "Não vos aflijais, nem digais: Que comeremos? Que beberemos? Com que nos vestiremos? São os pagãos que se preocupam com tudo isso. Ora, Vosso Pai Celeste sabe que necessitais de tudo isso. Antes buscai o Reino de Deus e Sua justiça, e todas estas coisas sê-vos-ão dadas em acréscimo." Mt 6,31-33

    Porque, entendamos ou não, Deus tem o controle de tudo, como o Livro de Salmos canta, e bem sabe o que faz: "Ó Senhor, quão variadas são Vossas obras! Todas feitas com Sabedoria, a Terra está cheia das coisas que criastes. Eis o mar, imenso e vasto, onde, sem conta, se agitam grandes e pequenos animais. Todos esses seres esperam de Vós que lhes deis de comer a seu tempo. Vós dai-lhes e eles recolhem-no, abris a mão e fartam-se de bens. Se desviais o rosto, eles perturbam-se. Se lhes retirais o sopro, expiram e voltam ao pó de onde saíram." Sl 103,24-25.27-29

    Eis que a Segunda Carta de São Pedro reza: "... Graça e Paz sejam-vos dadas em abundância por um profundo conhecimento de Deus e de Jesus, Nosso Senhor! O divino poder deu-nos tudo que contribui para a Vida e a piedade, fazendo-nos conhecer Aquele que nos chamou por Sua Glória e Sua virtude." 2 Pd 1,2-3

    E o Apóstolo dos Gentios, reconhecendo nossas incapacidades, diz do Ministério do Espírito Santo: "Outrossim, o Espírito vem em auxílio a nossa fraqueza. Porque não sabemos o que devemos pedir, nem orar como convém, mas o Espírito mesmo intercede por nós com inefáveis gemidos." Rm 8,26

    A Primeira Carta de São Paulo a São Timóteo pedia que ele pregasse: "Exorta os ricos deste mundo a que não sejam orgulhosos nem ponham sua esperança em volúveis riquezas, mas em Deus, que abundantemente nos dá todas coisas para delas fruirmos." 1 Tm 6,17

    A Primeira Carta de São João, pois, assegura a inviolabilidade dos planos de Deus: "A confiança que n'Ele depositamos é esta: em tudo quanto Lhe pedirmos, se for conforme Sua vontade, Ele atendê-nos-á." 1 Jo 5,14

    Ora, são nossos projetos que precisam ser suficientemente amadurecidos e bons para que se encaixem nessa grande obra da verdadeira e definitiva família humana. Se eles realmente estiverem fundamentados no bem comum, podemos estar certo que Deus vai conceder todos benefícios e agir contra todas dificuldades. A Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios diz dos dons do Espírito Santo: "Há diversidade de dons, mas um só Espírito. Os ministérios são diversos, mas um só é o Senhor. Também há diversas operações, mas é o mesmo Deus que tudo opera em todos. A cada um é dada a manifestação do Espírito para comum proveito." 1 Cor 12,4-7

    De fato, Nosso Senhor afirma: "Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas coisas a vossos filhos, quanto mais Vosso Pai Celestial dará o Espírito Santo àqueles que LhO pedirem." Lc 11,13