São Lucas não era judeu, como se deduz da Carta de São Paulo aos Colossenses quando fala de seus colaboradores e menciona dois grandes Santos, um deles São Marcos, que também viria a ser Evangelista: "Saúda-vos Aristarco, meu companheiro de prisão, e Marcos, primo de Barnabé. A respeito de Marcos, recebestes instruções. Se ele for ter convosco, acolhei-o. Jesus, chamado Justo, também vos saúda. Dentre os judeus, somente estes três trabalham comigo pelo Reino de Deus." Cl 4,10-11
Mas percebendo desde o início a importância do Apóstolo dos Gentios, que por erudição e profunda espiritualidade brilhava cada vez mais em suas missões, nosso evangelista, que semelhantemente era estudioso, tornou-se um de seus mais íntimos colaboradores no anúncio da Boa Nova. Está na saudação da Carta de São Paulo a Filemon: "Epafras, meu companheiro de prisão por Cristo Jesus, saúda-te. Igualmente, Marcos, Aristarco, Demas e Lucas, meus colaboradores." Fm 1,23-24
Além de São Paulo, Loukás conheceu e também conviveu com alguns ou mesmo com todos demais Apóstolos, dos quais obteve privilegiadas informações. Por isso, resolveu escrever o que se tornaria o Evangelho Segundo São Lucas, em concorrência com tantos outros, a maioria mais tarde reconhecida apenas como apócrifos. Ele declarou logo no início: "Muitos empreenderam compor uma história dos acontecimentos que se realizaram entre nós, como no-los transmitiram aqueles que desde o princípio foram testemunhas oculares e que se tornaram Ministros da Palavra. A mim também pareceu, depois de diligentemente haver investigado tudo desde o princípio, escrevê-los para ti segundo a ordem, excelentíssimo Teófilo, para que conheças a solidez daqueles ensinamentos que tens recebido." Lc 1,1-4
Ele também registrou os primeiros capítulos da História da Santa Igreja Católica (cf. Ef 5,26; At 1,8), o fundamental Livro de Atos dos Apóstolos, onde temos importantíssimos detalhes sobre como Nosso Senhor transmitiu Sua Doutrina, sobre o Ministério do Espírito Santo e sobre o nascimento da Sagrada Tradição, que desde então vale para o mundo inteiro: "Em minha primeira narração, ó Teófilo, contei toda sequência das ações e dos ensinamentos de Jesus, desde o princípio até o dia em que, depois de ter dado pelo Espírito Santo Suas instruções aos Apóstolos que escolhera, foi arrebatado ao Céu. E a eles Se manifestou vivo depois de Sua Paixão, com muitas provas, aparecendo-lhes durante quarenta dias e falando das coisas do Reino de Deus. E comendo com eles, ordenou-lhes que não se afastassem de Jerusalém, mas que esperassem o cumprimento da promessa de Seu Pai, 'que ouvistes', disse Ele, 'de Minha boca. Porque João batizou na água, mas vós sereis batizados no Espírito Santo daqui a poucos dias. ... descerá sobre vós o Espírito Santo e dá-vos-á força, e sereis Minhas testemunhas em Jerusalém, em toda Judéia e Samaria, e até os confins do mundo.'" At 1,1-5.8
Nesse Livro, nosso Amado Médico, como São Paulo o chamou, várias vezes se inclui na narrativa, pois de fato tomou parte de um longo período de sua vida e viagens. Eles encontraram-de pela primeira vez na cidade de Trôade, na costa noroeste de atual Turquia, por volta do ano 51 de nossa era, antes da viagem a Macedônia, que se deu logo após a aparição do anjo desta nação: "Depois de rapidamente haverem atravessado Mísia, (São Paulo e São Timóteo) desceram a Trôade. De noite, Paulo teve uma visão: um macedônio, em pé, diante de si, rogava-lhe: 'Passa a Macedônia e vem em nosso auxílio!' Assim que teve essa visão, procuramos partir para Macedônia, certos de que Deus nos chamava a lhes pregar o Evangelho." At 16,8-10
E na despedida de sua Carta aos Colossenses, escrita durante sua primeira prisão em Roma, que também durou dois anos (cf. At 28,30) e podemos chamar de 'domiciliar' (cf. At 28,15), ainda que também tivesse o braço esquerdo acorrentado ao braço deste soldado, ele diz-nos a profissão de Nosso Santo, que mesmo nessa situação se manteve em sua companhia: "Saúdam-vos, enfim, Lucas, o Amado Médico..." Cl 4,14
Podemos dizer que São Lucas é o Evangelista do Espírito Santo, pois vai mencioná-Lo mais que os outros evangelistas juntos: são 14 vezes. E no Livro de Atos dos Apóstolos, início dos tempos da Igreja fundada por Jesus (cf. Jo 21,15), fica evidente a importância que Lhe confere: são 39 menções, quando com clareza vemos que o Divino Espírito é Deus (cf. At 5,3s) e francamente Se põe à frente da Igreja Apostólica. Aliás, como Nosso Senhor mesmo havia predito (cf. Jo 16,13).
Da mesma forma, podemos dizer que São Lucas é o Evangelista de Nossa Senhora. Por não ser judeu, e assim em mais abrangente perspectiva contemplar a tradição deles, refere-se à Santíssima Virgem por 12 vezes, quer dizer, também mais que os outros evangelistas juntos. E como não pôde conhecê-la, tratou de conhecer a comunidade cristã que a venerava, pois, por exemplo, registrou a expressão "desde agora" que ela usou logo após a Anunciação, no Magnificat, ou seja, o nascimento de uma devoção que se antecipou a própria fundação da Santa Madre Igreja (cf. Gl 4,26): "Por isto, desde agora, todas gerações proclamá-me-ão bem-aventurada." Lc 1,48b