Amar a Deus

 

    Em Suas pregações, Jesus invocou uma passagem do Antigo Testamento como mais importante Mandamento. Era do Livro de Deuteronômio, e está no Evangelho Segundo São Mateus: "Amarás o Senhor, Teu Deus, de todo teu coração, de toda tua alma, de toda tua força e de todo teu entendimento...(Dt 6,5)" Mt 22,37

    Amar de todo coração, porque é ele que nos identifica, como Nosso Salvador disse no Evangelho Segundo São Marcos: "Porque onde está teu tesouro, lá também está teu coração." Mc 6,21

    E assim concluiu: "O homem de bem tira boas coisas de seu bom tesouro. O mau, porém, tira más coisas de seu mau tesouro." Mt 12,35

    Pois conforme contou na parábola do Semeador, apontada no Evangelho Segundo São Lucas, é aí que se travam as grandes batalhas da fé: "... mas depois vem o Demônio e lhes tira a Palavra do coração..." Lc 8,12

    Amar de toda alma, porque a adoração deve ser perfeitamente interiorizada. No Evangelho Segundo São João, Ele revelou: "Deus é Espírito, e Seus adoradores devem adorá-Lo em espírito e Verdade." Jo 4,23-24

    É o que sempre fez Nossa Senhora e por isso cantou no Magnificat, pois para isso ela está preparada desde que foi concebida: "Minha alma glorifica ao Senhor..." Lc 1,46

    E a Primeira Carta de São Paulo a São Timóteo recomendou-lhe o exercício da piedade em seu verdadeiro sentido, o das práticas religiosas: "Exercita-te na piedade. Se o exercício corporal traz algum pequeno proveito, a piedade, esta sim, é útil para tudo, porque tem a promessa da presente e da futura Vida." 1 Tm 4,8

    Amar de toda força, porque o empenho de nossa vida deve ter um só sentido. A Carta de São Paulo aos Romanos estimula à caridade espiritual e material: "Não relaxeis vosso zelo. Sede fervorosos de espírito. Servi ao Senhor. Socorrei às necessidades dos fiéis. Esmerai-vos na prática da hospitalidade." Rm 12,11.13

    A Carta de São Tiago argumenta: "Por exemplo: um irmão ou irmã não têm o que vestir e falta-lhes o pão de cada dia. Então, se algum de vós lhes disser: 'Ide em Paz, aquecei-vos e comei bastante' e, no entanto, não lhes dá o necessário para o corpo, que adianta isso?" Tg 2,16-17

    E a Carta de São Paulo aos Efésios afirma que esse é nosso único Caminho: "... até que todos tenhamos chegado à Unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, até atingirmos o estado de homem feito, a estatura da maturidade de Cristo. ... pela sincera prática da caridade, cresçamos em todos sentidos..." Ef 4,13.15a

    Amar de todo entendimento, porque a Revelação tem sua lógica. A Primeira Carta de São Pedro pede plena consciência da vida espiritual cristã: "Estai sempre prontos a responder em vossa defesa a todo aquele que vos pedir a razão de vossa esperança, mas fazei-o com suavidade e respeito." 1 Pd 3,15

    Ele dizia que a boa consciência é a razão do Sacramento do Batismo: "Esta água prefigurava o Batismo de agora, que também salva a vós, não pela purificação das impurezas do corpo, mas pela que consiste em pedir a Deus uma boa consciência, pela Ressurreição de Jesus Cristo." 1 Pd 3,21

    A Carta de São Paulo aos Efésios adverte: "Portanto, eis o que digo e conjuro no Senhor: não persistais em viver como os pagãos, que andam à mercê de suas frívolas ideias. Eles têm o entendimento obscurecido. Sua ignorância e o endurecimento de seu coração mantêm-lhes afastados da Vida de Deus. Indolentes, entregaram-se à dissolução, à apaixonada prática de toda espécie de impureza." Ef 4,17-19

    Jesus deu exemplo desse amor por Sua Paixão, e disse após a Santa Ceia: "O mundo, porém, deve saber que amo o Pai e procedo como o Pai Me ordenou." Jo 14,31a

    Deixou claro: "Aquele que tem e guarda Meus Mandamentos, esse é que Me ama." Jo 14,21a

    E a Primeira Carta de São João resumiu: "Não ameis o mundo nem as coisas do mundo. Se alguém ama o mundo, nele não está o amor do Pai." 1 Jo 2,15

O Evangelho

    A palavra Evangelho, do grego, significa Boa Notícia, a que Jesus nos trouxe, mais conhecida como Boa Nova. Exatamente por isso, o Evangelho Segundo São Marcos assim apresenta seu texto na primeira linha, embasando-o no Livro do Profeta Malaquias e no Livro do Profeta Isaías que também prediziam São João Batista: "Princípio do Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus. Conforme está escrito no Profeta Isaías: 'Eis que envio Meu mensageiro diante de Ti. Ele preparará Teu caminho, voz no deserto que clama: 'Preparai o caminho do Senhor, tornai retas Suas veredas (Ml 3,1 Is 40,3).'" Mc 1,1-3

    Esta Boa Notícia é o próprio anúncio da Vida Eterna que Jesus veio oferecer-nos, como é o testemunho dado na Primeira Carta de São João: "Eis a promessa que Ele nos fez: a Vida Eterna." 1 Jo 2,25

    Foi isso que Nosso Senhor pregou desde o início, ao fim do ministério do Batista: "Depois que João foi preso, Jesus dirigiu-Se para Galileia. Pregava o Evangelho de Deus, e dizia: 'Completou-se o tempo e o Reino de Deus está próximo. Fazei penitência e crede no Evangelho.'" Mc 1,14-15

    Ora, essa Boa Notícia tem especiais destinatários. No Evangelho Segundo São Mateus, quando São João Batista pediu de Jesus uma confirmação de que era realmente o Messias, usando a leitura do Profeta Isaías como sinal Ele mandou dizer-lhe que "... o Evangelho é anunciado aos pobres..." Mt 11,5

    Segundo o próprio Cristo, é no amor a Ele e a esse anúncio que consiste a Salvação de nossas almas: "Porque aquele que quiser salvar sua vida, perdê-la-á. Mas aquele que perder sua vida por amor a Mim e ao Evangelho, salvá-la-á." Mc 8,5

    Por isso, Ele enviou os Apóstolos, fundamentos da Santa Igreja Católica, que deram suas vidas pela anúncio da Palavra: "Ide por todo mundo e pregai o Evangelho a toda criatura." Mc 16,15

    E foi isso que eles fizeram logo após o nascimento da Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo, que se deu no Pentecostes. É da leitura do Livro de Atos dos Apóstolos: "E todos dias não cessavam de ensinar e de pregar o Evangelho de Jesus Cristo, no Templo e pelas casas." At 5,42

    Para São Paulo, pois, é pelo Evangelho que se derrama a Graça: "Mas nada disso temo, nem faço caso de minha vida, contanto que termine minha carreira e o Ministério da Palavra que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho ao Evangelho da Graça de Deus." At 20,24

    Já a Primeira Carta de São Paulo aos Tessalonicenses especificamente atribuía a força do Evangelho ao Divino Paráclito: "Nosso Evangelho foi-vos pregado não somente por palavra, mas também com poder, com o Espírito Santo..." 1 Ts 1,5

    E a Carta de São Paulo aos Gálatas dizia: "Asseguro-vos, irmãos, que o Evangelho pregado por mim nada tem de humano." Gl 1,11

    Pois ele é a própria Verdade, como se lê na Carta de São Paulo aos Efésios: "N'Ele (Cristo) vós, depois de terdes ouvido a Palavra da Verdade, o Evangelho de vossa Salvação no qual tendes crido, também fostes selados com o Espírito Santo que fora prometido..." Ef 1,13

    Nas palavras da Carta de São Paulo aos Romanos, é a fonte de fé: "Porque nele (Evangelho) se revela a justiça de Deus, que se obtém pela fé e conduz à fé..." Rm 1,17a

    Ele sabia com perfeita clareza, portanto, que tinha em mãos um mistério: "E também orai por mim, para que me seja dado corajosamente anunciar o mistério do Evangelho..." Ef 6,19

    Enfim, Nosso Salvador diz que o cumprimento deste anúncio marcará o fim dos tempos: "Este Evangelho do Reino será pregado pelo mundo inteiro para servir de testemunho a todas nações, e então chegará o fim." Mt 24,14    

A Aversão ao Mundo

    Apontando a verdadeira alegria, a Carta de São Paulo aos Filipenses diz: "Na verdade, julgo como perda todas coisas em comparação a esse supremo bem: o conhecimento de Jesus Cristo, Meu Senhor. Por Ele tudo desprezei e tenho em conta de esterco, a fim de ganhar Cristo e estar com Ele." Fl 3,8-9a

    E como um dos resultados da fé e da santidade, a Segunda Carta de São Paulo aos Coríntios fala dessa vida: "Estamos, repito, cheios de confiança, preferindo ausentar-nos deste corpo para ir habitar junto ao Senhor." 2 Cor 5,8

    Ele assim resumia: "Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é lucro." Fl 1,21

    Pois seu Ministério Sacerdotal haveria de ser levado às últimas consequências: "Ainda que tenha de derramar meu sangue em sacrifício e em serviço de vossa fé, eu alegro-me e felicito-vos." Fl 2,17

    A Primeira Carta de São João também registrou: "Não ameis o mundo nem as coisas do mundo. Se alguém ama o mundo, nele não está o amor do Pai. Porque tudo que há no mundo, ou seja, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, isto não procede do Pai, mas do mundo." 1 Jo 2,15-16

    Ora, no Evangelho Segundo São João, o próprio Jesus dizia: "Quem ama sua vida, perdê-la-á. Mas quem odeia sua vida neste mundo, conservá-la-á para a Vida Eterna." Jo 12,25

    Assim Ele Se distinguia de Seus próprios parentes: "O mundo não vos pode odiar, mas odeia-Me, porque Eu testemunho que suas obras são más." Jo 7,7

    No Evangelho Segundo São Marcos, de fato, pediu a todos, fossem Apóstolos, discípulos ou seguidores: "Em seguida, convocando a multidão e Seus discípulos, disse-lhes: 'Se alguém quer seguir-Me, renuncie-se a si mesmo, tome sua cruz e siga-Me.'" Mc 8,34

    Rezou ao Pai: "Manifestei Teu Nome aos homens que do mundo Me deste. Eram Teus e deste-Mos e guardaram Tua Palavra. Dei-lhes Tua Palavra, mas o mundo odeia-os porque eles não são do mundo, como Eu também não sou do mundo. Não peço que os tires do mundo, mas sim que os preserves do Mal." Jo 17,6.14-15

    E foi bem claro perante Pilatos: "Meu Reino não é deste mundo. Se Meu Reino fosse deste mundo, Meus súditos certamente teriam combatido para que Eu não fosse entregue aos judeus." Jo 18,36a

    Ora, referindo-Se a Si mesmo, Ele já havia sentenciado: "... a Luz veio ao mundo, mas os homens amaram mais as trevas que a Luz, pois suas obras eram más." Jo 3,19

    E como bem conhecia a humanidade, e sabia como Sua Missão terminaria, Ele já avisava os Apóstolos do grande feito que seria Sua Ressurreição: "Em Verdade, em Verdade, digo-vos: haveis de lamentar e chorar, mas o mundo há de alegrar-se. E haveis de estar tristes, mas vossa tristeza há de transformar-se em alegria." Jo 16,20

    A Carta de São Paulo aos Gálatas assim se refere a Paixão de Nosso Salvador: "... que por nossos pecados Se entregou para libertar-nos da perversidade do presente mundo, segundo a vontade de Deus, Nosso Pai..." Gl 1,4

    Por sua vez, a Carta de São Tiago, além de condenar a luxúria, avisa do perigo de certas 'amizades': "Adúlteros, não sabeis que o amor do mundo é abominado por Deus? Todo aquele que quer ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus." Tg 4,4

    E o Amado Discípulo diz dos verdadeiros vitoriosos e do 'sucesso' de certos estilos de vida, apontando "... o espírito do Anticristo, de cuja vinda tendes ouvido, e agora já está no mundo. Vós, filhinhos, sois de Deus, e venceste-lo, porque O que está em vós é maior que aquele que está no mundo. Eles são do mundo. É por isto que falam segundo o mundo e o mundo os ouve." 1 Jo 4,3-5

A Santíssima Trindade

    A primeira menção conjunta das Três Pessoas da Santíssima Trindade na Bíblia é na Anunciação do Arcanjo São Gabriel a Maria Santíssima. Está no Evangelho Segundo São Lucas: "O Espírito Santo descerá sobre ti, e a força do Altíssimo envolver-te-á com Sua sombra. Por isso, o Santo que nascer de ti será chamado Filho de Deus." Lc 1,35

    E a primeira manifestação simultânea das Três Pessoas de Deus dá-se após o Batismo de Jesus por São João Batista. O Evangelho Segundo São Mateus apontou: "Depois que Jesus foi batizado, logo saiu da água. Eis que os Céus se abriram e se viu descer sobre Ele, em forma de pomba, o Espírito de Deus. E do Céu baixou uma voz: 'Eis Meu Amado Filho, em Quem ponho Minha afeição.'" Mt 3,16-17

    A Pessoa de Deus Pai distintamente apareceu no Livro do Profeta Isaías: "No ano da morte do rei Ozias, eu vi o Senhor sentado num trono muito elevado; as franjas de Seu manto enchiam o Templo. Os serafins mantinham-se junto d'Ele. Cada um deles tinha seis asas; com um par de asas velavam a face; com outro cobriam os pés; e, com o terceiro, voavam. Suas vozes revezavam-se e diziam: 'Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus do Universo! A Terra inteira proclama Sua Glória!' " Is 6,1-3

    Já a primeira e mais evidente manifestação de Jesus, enquanto Segunda Pessoa de Deus, aparece ainda no Antigo Testamento, no Livro do Profeta Daniel: "Olhando sempre a noturna visão, vi um Ser, semelhante ao Filho do Homem, vir sobre as nuvens do Céu: dirigiu-Se para o lado do Ancião, diante de Quem foi conduzido. A Ele foram dados império, Glória e realeza, e todos povos, todas nações e povos de todas línguas serviram-nO. Seu domínio será eterno, nunca cessará, e Seu Reino jamais será destruído." Dn 7,13-14

    Ora, a Divindade de Jesus foi declarada no Evangelho Segundo São João, que começa afirmando que a Palavra de Deus, Jesus Encarnado, era o próprio Deus: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava junto de Deus e o Verbo era Deus." Jo 1,1

    Ele confirma o Verbo, ou seja, a Palavra de Deus, como sendo Jesus: "E o Verbo fez-Se Carne e habitou entre nós, e vimos Sua Glória, a Glória que o Filho Único recebe do Seu Pai, cheio de Graça e de Verdade." Jo 1,14

    Tal qual a divindade de Jesus, o reconhecimento do Espírito Santo como a Terceira Pessoa de Deus não foi imediato. A Segunda Carta de São Paulo aos Coríntios, porém, também dava o título de Senhor ao Santo Paráclito, anotando Sua autonomia para libertar-nos do pecado: "Ora, o Senhor é o Espírito, e onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade." 2 Cor 3,17

    De fato, a Divindade do Espírito Santo está patente por Sua total independência ao distribuir dons espirituais, como a Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios atesta: "Mas um e o mesmo Espírito distribui todos estes dons, repartindo a cada um como Lhe apraz." 1 Cor 12,11

    E a Comunhão da Santíssima Trindade foi expressa nesta frase de Jesus, pela mesma missão que executam: "Quando vier o Paráclito, que vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da Verdade, que procede do Pai, Ele dará testemunho de Mim." Jo 15,26

    O Ministério dos Três, pois, é perfeitamente coincidente, como Nosso Salvador prometeu aos Apóstolos: "Mas o Paráclito, o Espírito Santo, que o Pai enviará em Meu Nome, ensiná-vos-á todas coisas e recordá-vos-á tudo que vos tenho dito." Jo 14,26

    O Apóstolo dos Gentios, para melhor explicar a ação de Deus, também menciona as Três Pessoas: "Ora, Quem confirma a nós e a vós em Cristo, e nos consagrou, é Deus. Ele marcou-nos com Seu selo e a nossos corações deu o penhor do Espírito." 2 Cor 21-22

    E a Primeira Carta de São Pedro atribuía a cada Um d'Eles uma específica função, dizendo que os cristãos eram "... eleitos segundo a presciência de Deus Pai, e santificados pelo Espírito, para obedecer a Jesus Cristo..." 1 Pd 1,2

O Corpo de Cristo

    O Evangelho Segundo São João assim narrou como Deus encarnou em Jesus: "No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava junto de Deus e o Verbo era Deus. E o Verbo fez-Se Carne e habitou entre nós, e vimos Sua Glória, a Glória que o Filho Único recebe de Seu Pai, cheio de Graça e de Verdade." Jo 1,1.14

    A Carta de São Paulo aos Colossenses registrou: "Ele é a imagem de Deus invisível, o Primogênito de toda Criação. Pois n'Ele corporalmente habita toda plenitude da divindade." Cl 1,15;2,9

    De fato, Nosso Salvador usou o título de Deus ao identificar-Se perante os fariseus: "Por isso, disse-vos: morrereis em vosso pecado. Porque se não crerdes que EU SOU, morrereis em vosso pecado." Jo 8,24

    Mas também Se ofereceu, enquanto Sacramento, como alimento da Vida Eterna: "Quem come Minha Carne e bebe Meu Sangue tem a Vida Eterna, e Eu ressuscitá-lo-ei no Último Dia. Pois Minha Carne verdadeiramente é uma comida, e Meu Sangue, verdadeiramente uma bebida." Jo 6,54-55

    Pediu, pois, que buscássemos esse alimento: "Trabalhai não pela comida que perece, mas pela que dura até a Vida Eterna, que o Filho do Homem vos dará. Pois n'Ele Deus Pai imprimiu Seu sinal.'" Jo 6,27

    Com total fidelidade, esse Sacramento foi piedosamente cultuado por Apóstolos, discípulos e seguidores desde os primeiríssimos dias da Igreja. O Livro de Atos dos Apóstolos anotou os principais elementos da Santa Missa: "Eles (fiéis) perseveravam na Doutrina dos Apóstolos, na reunião em comum, na fração do Pão e nas orações." At 2,42

    Contudo, Ele igualmente ressuscitou, e aos Apóstolos apresentou-Se em Corpo Glorioso. Está no Evangelho Segundo São Lucas: "Vede Minhas mãos e Meus pés, sou Eu mesmo. Apalpai e vede: um espírito não tem carne nem ossos, como vedes que tenho. E, dizendo isso, mostrou-lhes as mãos e os pés." Lc 24,39-41

    São Pedro testemunhou: "Mas Deus ressuscitou-O ao terceiro dia, e permitiu que aparecesse não a todo povo, mas às testemunhas que Deus havia predestinado, a nós que com Ele comemos e bebemos depois que ressuscitou." At 10,40-41

    E também São João Evangelista, por ocasião da miraculosa pesca em Galileia: "Jesus aproximou-Se, tomou o pão e deu-lhos, e do mesmo modo o peixe. Era esta já a terceira vez que Jesus Se manifestava a Seus discípulos, depois de ter ressuscitado. Tendo Eles comido, Jesus perguntou a Simão Pedro..." Jo 21,13-15a

    Os cristãos, enfim, formam o Corpo Místico de Cristo, que é a Santa Igreja Católica. Diz a Carta de São Paulo aos Efésios: "E (Deus) sujeitou a Seus pés (Jesus) todas coisas, constituindo-O Supremo Chefe da Igreja, que é Seu Corpo, o receptáculo d'Aquele que sob todos aspectos preenche todas coisas." Ef 1,22-23

    A Carta de São Paulo aos Romanos explica: "Pois, como em um só corpo temos muitos membros e cada um dos nossos membros tem diferente função, assim nós, embora sejamos muitos, formamos um só Corpo em Cristo, e cada um de nós é membro um do outro." Rm 12,4-5

    O Corpo Místico de Cristo, portanto, é formado por Seus verazes seguidores, que, apesar de ligeiras divergências, sequelas de nossos pecados, conseguem viver tal Unidade pela Graça do Espírito Santo. A Primeira Carta de São João revela: "Quem observa Seus Mandamentos (Cristo), permanece em Deus e Deus nele. É nisto que reconhecemos que Ele permanece em nós: pelo Espírito que nos deu." 1 Jo 3,24

    Os vaidosos, portanto, a modo de falsos mestres, verdadeiros cultores de heresias, automaticamente estão desligados de Cristo: "Desencaminham-se estas pessoas em suas próprias visões e, cheias do vão orgulho de seu materialista espírito, não se mantêm unidas à Cabeça, da qual todo Corpo, pela união das junturas e articulações, se alimenta e cresce conforme um crescimento disposto por Deus." Cl 2,18b-19

Nosso Mais Precioso Bem

    Há muito tempo que as Escrituras já se referem à alma como aquilo que o ser humano tem de mais sagrado. Disse o Livro de Eclesiástico: "Teme a Deus com toda tua alma, tem um profundo respeito pelos Seus sacerdotes." Eclo 7,31

    E o Livro de Salmos invocava exatamente a ela para louvar a Deus: "Aleluia! Louva, ó minha alma, o Senhor!" Sl 145,1

    No Evangelho Segundo São Lucas, durante a Apresentação do Menino Jesus no Templo de Jerusalém, assim a Santíssima Virgem ouviu do religioso Simeão que ela estaria intrinsecamente envolvida no projeto da Salvação: "... e a ti, uma espada traspassará tua alma!" Lc 2,35

    A Salvação, portanto, estejamos aqui na Terra ou no Purgatório, especificamente diz respeito a nossas almas. Ora, num caso de pecaminoso comportamento, a Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios, confiante que era ele no perdão que é concedido do 'vindouro século', vai dizer: "... seja esse homem entregue a Satanás para mortificação de seu corpo, a fim de que sua alma seja salva no Dia do Senhor Jesus." 1 Cor 5,5

    Reveladoramente, o Livro de Apocalipse de São João viu as almas dos Santos no Céu. Eles já estão reinando com Cristo, pois passaram pela Primeira Ressurreição, ou seja, suas almas foram direto ao Céu sem passar pelo Purgatório: "Também vi tronos, sobre os quais se assentaram aqueles que receberam o poder de julgar: eram as almas dos que foram decapitados por causa do testemunho de Jesus e da Palavra de Deus, e todos aqueles que não tinham adorado a Fera nem sua imagem, que não tinham recebido seu sinal na fronte nem nas mãos. Eles viveram uma Nova Vida e com Cristo reinaram por mil anos. Os outros mortos não tornaram à vida até que se completassem os mil anos. Esta é a Primeira Ressurreição. Feliz e Santo é aquele que toma parte na Primeira Ressurreição! Sobre eles a segunda morte não tem poder, mas serão Sacerdotes de Deus e de Cristo: com Ele reinarão durante os mil anos." Ap 20,4-6

    Por isso, a Primeira Carta de São Pedro exorta: "Assim aqueles, que sofrem segundo a vontade de Deus, também encomendem suas almas ao Fiel Criador, praticando o bem." I Pd 4,19

    Com efeito, Nosso Salvador mesmo afirmou qual era Sua Missão: "O Filho do Homem não veio para condenar as almas, mas para salvá-las." Lc 9,56

    Pois a Salvação vem pela verdadeira observância da Palavra de Deus, e, como a Carta de São Tiago faz ressoar, é para as almas: "Rejeitai, pois, toda impureza e todo vestígio de malícia, e com mansidão recebei a Palavra em vós semeada, que pode salvar vossas almas." Tg 1,21

    Ora, ressaltando a vitalidade de Seus Mandamentos, Deus havia prometido no Livro do Profeta Isaías: "Prestai-Me atenção, e vinde a Mim. Escutai, e vossa alma viverá..." Is 55,3

    E o Livro de Sabedoria, discorrendo sobre a morte, assegura: "Mas as almas dos justos estão na mão de Deus, e nenhum tormento os tocará. Aparentemente, estão mortos aos olhos dos insensatos: seu desenlace é julgado como uma desgraça e sua morte como uma destruição, quando na verdade estão na Paz! Se aos olhos dos homens suportaram uma correção, a esperança deles era portadora de imortalidade. E por terem sofrido um pouco, receberão grandes bens, porque Deus, que os provou, os achou dignos de Si." Sb 3,1-5

    Por isso, os seguidores da tradição de São Paulo testificaram, na Carta aos Hebreus, a imensa responsabilidade dos Sacerdotes da Igreja. De fato, eles vão ter que prestar contas de nosso mais precioso bem: "Sede submissos e obedecei àqueles que vos guiam, pois eles velam por vossas almas e delas devem dar conta." Hb 13,17

    E lembrando os Sacramentos da Santa Igreja Católica, apontam a solução para vencer o pecado: "É muito melhor fortificar a alma pela Graça..." Hb 13,9a

As Mãos de Jesus

    O poder das mãos de Jesus é patente, como o Evangelho, Segundo São Lucas relata ainda no início de Sua Missão: "Depois do pôr-do-sol, todos que tinham enfermos de diversas moléstias traziam-Lhos. Impondo-lhes a mão, Ele sarava-os." Lc 4,40

    Ao retornar a Nazaré, depois de algumas missões, Seu povo já estava de sobreaviso e bem atento ao poder de Suas mãos. O Evangelho Segundo São Marcos narrou: "Depois, Ele partiu dali e foi a Sua pátria, seguido de Seus discípulos. Quando chegou o dia de sábado, começou a ensinar na sinagoga. Muitos O ouviam e, tomados de admiração, diziam: 'De onde Lhe vem isso? Que Sabedoria é essa que Lhe foi dada, e como por Suas mãos se operam tão grandes milagres?'" Mc 6,1-2

    Assediado, Ele realizou uma surpreendente cura, pois Sua saliva representa a Água Viva, cuja fonte é Deus (cf. Jr 2,13), e o dedo de Jesus é o próprio dedo de Deus (cf. Êx 8,19). "Ora, apresentaram-Lhe um surdo-mudo, rogando-Lhe que lhe impusesse a mão. Jesus tomou-o à parte dentre o povo, pôs-lhe os dedos nos ouvidos e tocou-lhe a língua com saliva. E levantou os olhos ao céu, deu um suspiro e disse-lhe: 'Efatá!', que quer dizer abre-te! No mesmo instante os ouvidos abriram-se-lhe, a prisão da língua desfez-se e ele falava perfeitamente." Mc 7,32-35

    Até Seus adversários já estavam atentos a esse sinal, pois Jairo (cf. Lc 8,41), um notável fariseu de Cafarnaum, O procurou Jesus. Está no Evangelho Segundo São Mateus: "Falava Ele ainda, quando se apresentou um chefe da sinagoga. Prostrou-se diante d'Ele e disse-Lhe: 'Senhor, minha filha acaba de morrer. Mas vem, impõe-lhe as mãos e ela viverá.'" Mt 9,18

    Não realizava apenas milagres, mas também exorcismos: "Havia ali uma mulher que, havia dezoito anos, era possessa de um espírito que a detinha doente: andava curvada e absolutamente não podia erguer-se. Ao vê-la, Jesus chamou-a e disse-lhe: 'Estás livre da tua doença.' Impôs-lhe as mãos e no mesmo instante ela endireitou-se, glorificando a Deus." Lc 13,11.14

    E também usou as mãos para desfazer preconceito, para tocar um 'intocável' de então: "Eis que um leproso se aproximou e se prostrou diante d'Ele, dizendo: 'Senhor, se queres, podes curar-me.' Jesus estendeu a mão, tocou-o e disse: 'Eu quero, sê curado.' No mesmo instante, a lepra desapareceu." Mt 8,2-3

    Numa ocasião, os Apóstolos tentaram preservá-Lo do contato com crianças do povo, mas Jesus mesmo pediu por elas: "Foram-Lhe, então, apresentadas algumas criancinhas para que pusesse as mãos sobre elas e por elas orasse. Os discípulos, porém, afastavam-nas. Disse-lhes Jesus: 'Deixai vir a Mim estas criancinhas, e não as impeçais, porque o Reino dos Céus é para aqueles que se lhes assemelham.' E, depois de impor-lhes as mãos, continuou Seu caminho." Mt 19,13-15

    E no Evangelho Segundo São João, assim prometeu Sua proteção aos fiéis: "Dou Minha Vida pelas Minhas ovelhas. Dou-lhes a Vida Eterna. Elas jamais hão de perecer, e ninguém as roubará de Minha mão." Jo 10,15b.28

    Ora, quando apareceu ao Colégio dos Apóstolos pela primeira vez, foi por Suas mãos e Seus pés ainda perfurados que Ele Se fez reconhecer: "Enquanto ainda falavam dessas coisas, Jesus apresentou-Se em meio a eles e disse-lhes: 'A Paz esteja convosco!' Perturbados e espantados, pensaram estar vendo um espírito. Mas Ele disse-lhes: 'Por que estais perturbados, e por que essas dúvidas em vossos corações? Vede Minhas mãos e Meus pés, sou Eu mesmo. Apalpai e vede: um espírito não tem carne nem ossos, como vedes que tenho.' E, dizendo isso, mostrou-lhes as mãos e os pés." Lc 24,36-40

    A Santa Igreja Católica, enfim, aqui representada pelas dioceses de Ásia de então, está sob Seu total controle, como Ele disse no Livro de Apocalipse de São João: "Eis o simbolismo das sete estrelas que viste em Minha mão direita e dos sete candelabros de ouro: as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candelabros, as sete igrejas.'" Ap 1,20

São Barnabé

    São Barnabé foi dos primeiros cristãos a vender seus bens para doá-los à nascente Igreja Católica, então formada pela comunidade de Apóstolos, discípulos e seguidores em Jerusalém, logo após o Pentecostes. É leitura do Livro de Atos dos Apóstolos: "A multidão dos fiéis era um só coração e uma só alma. Ninguém dizia que eram suas as coisas que possuía, mas entre eles tudo era comum. Nem havia entre eles nenhum necessitado, porque todos que possuíam terras e casas as vendiam, e traziam o preço do que tinham vendido e depositavam-no aos pés dos Apóstolos. Repartia-se, então, a cada um deles conforme a necessidade. Assim José, a quem os Apóstolos deram o sobrenome de Barnabé, que quer dizer Filho da Consolação, levita natural de Chipre, possuía um campo. Vendeu-o e trouxe o valor dele, e depositou aos pés dos Apóstolos." At 4,32.34-37

    Autêntico judeu, porque levita como acima se lê, é provável que ele tenha sido um dos 72 discípulos enviados por Jesus, tempos após ter escolhido os Doze Apóstolos e pela segunda vez anunciado Sua Paixão. O Evangelho Segundo São Lucas anotou: "Depois disso, ainda designou o Senhor setenta e dois outros discípulos e os mandou, dois a dois, adiante de Si, por todas cidades e lugares aonde Ele tinha de ir. Disse-lhes: 'Grande é a messe, mas poucos são os operários. Rogai ao Senhor da messe que mande operários para Sua messe. Ide! Eis que vos envio como cordeiros entre lobos.'" Lc 10,1-3

    De fato, a intimidade da qual ele usufruía entre os Apóstolos corrobora essa tese. O Amado Médico chegou mesmo a chamá-lo de Apóstolo, e, com o devido reconhecimento, colocou-o à frente de São Paulo na missão em Licaônia, enquanto os grandes dons deste ainda não haviam aflorado: "Mas os Apóstolos Barnabé e Paulo, ao perceberem isso, rasgaram suas vestes e saltaram no meio da multidão." At 14,14

    Segundo a Sagrada Tradição, São Barnabé já conhecia São Paulo desde quando eram alunos de Gamaliel em Jerusalém (cf. At 22,3), bem antes do início da vida pública de Jesus. Isso explica porque é ele quem vai apresentar à comunidade dos Apóstolos o até então temido Saulo de Tarso, um caçador de cristãos, quando este voltou pela primeira vez à Cidade Santa após sua conversão: "Chegando a Jerusalém, tentava ajuntar-se aos discípulos, mas todos o temiam, não querendo crer que se tivesse tornado discípulo. Então Barnabé, levando-o consigo, apresentou-o aos Apóstolos e contou-lhes como Saulo vira o Senhor no caminho, que lhe havia falado, e como em Damasco pregara, com desassombro, o Nome de Jesus." At 9,26-27

    Após São Pedro ter batizado o primeiro grupo de não-judeus em Cesareia Marítima (cf. At 10,48), no chamado 'Pentecostes dos Gentios', São Barnabé foi o especial enviado dos Apóstolos a Antioquia de Síria, terceira maior cidade do Império Romano, onde seus conterrâneos cipriotas haviam chegado e também pregaram aos não-judeus com grande sucesso: "A notícia dessas coisas chegou aos ouvidos da igreja de Jerusalém. Então enviaram Barnabé a Antioquia. Ao chegar lá, alegrou-se, vendo a Graça de Deus, e a todos exortava a perseverar no Senhor com firmeza de coração, pois era um homem de bem, cheio do Espírito Santo e de fé. Assim uma grande multidão se uniu ao Senhor." At 11,22-24

    Também é daí que vai sair a primeira coleta de doação, de uma cidade para outra, o que comprova o reconhecimento de todos cristãos para com a comunidade de Jerusalém como primeira sede da Igreja. Especial emissário, São Barnabé seguia sendo mencionado à frente de São Paulo, o que atesta sua posição de liderança, ainda por essa ocasião, diante do futuro renomado Apóstolo: "Os discípulos resolveram, cada um conforme suas posses, enviar socorro aos irmãos de Judeia. Assim o fizeram e o enviaram aos anciãos, por intermédio de Barnabé e Saulo." At 11,29-30

    E ao ser preso pela primeira vez, São Paulo recebe em Roma a visita de São Marcos e deixa o registro que o identifica como primo de São Barnabé. Consta da Carta de São Paulo aos Colossenses: "Saúda-vos Aristarco, meu companheiro de prisão, e Marcos, primo de Barnabé, a respeito do qual já recebestes instruções. Se este for ter convosco, acolhei-o bem." Cl 4,10

3 Caminhos até Deus

    Os Apóstolos, discípulos e seguidores até subiram com Jesus a Jerusalém, mas não entenderam nem Sua morte na Cruz nem acreditaram nos relatos de Sua Ressurreição, como está no Evangelho Segundo São Marcos: "Por fim, apareceu aos Onze, quando estavam sentados à mesa, e censurou-lhes a incredulidade e dureza de coração, por não acreditarem nos que O tinham visto ressuscitado." Mc 16,14

    Dois discípulos partiram de Jerusalém para Emaús logo após a guarda do Sábado, e também não acreditaram nos testemunhos da Ressurreição. O Evangelho Segundo São Lucas apontou estas palavras deles ao próprio Jesus: "Nós esperávamos que fosse Ele Quem haveria de restaurar Israel e agora, além de tudo isso, é hoje o terceiro dia que essas coisas sucederam. É verdade que algumas mulheres dentre nós nos alarmaram. Elas foram ao sepulcro, antes do nascer do sol. E, não tendo achado Seu Corpo, voltaram, dizendo que tiveram uma visão de anjos, os quais asseguravam que está vivo." Lc 24,21-23

    E São Paulo era um religioso, que a caminho de Damasco perseguia a Santa Igreja Católica. É do Livro de Atos dos Apóstolos: "Enquanto isso, Saulo só respirava ameaças e morte contra os discípulos do Senhor. Apresentou-se ao príncipe dos sacerdotes, e pediu-lhe cartas para as sinagogas de Damasco, com o fim de levar presos a Jerusalém todos homens e mulheres que achasse seguindo Essa Doutrina." At 9,1-2

    Em síntese, temos:

    - Indo a Jerusalém: pessoas que seguiam Jesus, 'quase' certas de que Ele era o Salvador, mas estranhavam Seus planos; que acreditavam, mas também vacilavam; que prometiam morrer com Ele, mas abandonaram-nO; que se frustraram com Sua Crucificação, mas, pelo amor que Lhe tinham, permaneceram em Jerusalém e viram a Ressurreição; e São Tomé, à parte, que após a Crucificação não permaneceu junto aos Apóstolos, e ao buscá-los, mesmo ouvindo os relatos das aparições, continuou mostrando-se incrédulo, individualista e materialista, embora pronto para a total conversão. Ele exigia de Deus uma prova pessoal, e recebeu a devida correção.

    - Indo a Emaús: pessoas que seguiam Jesus, mas pouco dispostas a refletir apropriadamente sobre a Palavra e a vontade de Deus; que n'Ele acreditavam, mas não assumiam maior compromisso com Aquele 'Profeta'; que se frustraram com Sua Morte e fugiram com medo da perseguição dos judeus, para 'cuidar da vida'. Entretanto, como sinceramente se deixaram seduzir pela Boa Nova, e tinham dedicado muitos meses seguindo o Mestre, foram agraciados com a aparição do Ressuscitado e sentiram-se reenviados como testemunhas.

    - Indo a Damasco: uma pessoa que perseguia a Igreja, por não conhecer a Deus como se deve; que tinha fervorosa devoção, mas não conhecia nem o amor do Pai, nem os Mandamentos, nem Seu agir; que desejava a morte aos cristãos, mas por reverência à Verdade cairia refém da grandeza do Crucificado; que se frustrou ao ser flagrado usando de extrema violência contra Jesus, mas, por seu zelo pelas Escrituras e porque o fazia por ignorância, mereceu ser testemunha de Sua Glória. E ao ser enviado para servi-Lo, redimiu-se de seu passado e não teve vergonha de converter-se.

    Todos eles, pois, foram corrigidos. São Pedro, enquanto representante dos Apóstolos, ouviu de Jesus: "Simão, filho de João, amas-Me mais que a estes?" Jo 21,15

    São Tomé, que dentre os Apóstolos exigia de Deus uma prova particular, ouviu: "Introduz aqui teu dedo, e vê Minhas mãos. Põe tua mão no Meu lado. Não sejas incrédulo, mas homem de fé." Jo 20,27

    Os discípulos que seguiram para Emaús, apartando-se da nascente comunidade, ouviram: "Ó gente sem inteligência! Como sois tardios de coração para crerdes em tudo que os Profetas anunciaram!" Lc 24,25

    E São Paulo, presunçoso de sua fé e movido pela ira, que só pensava em aniquilar os cristãos, acabou por Jesus submetido aos próprios membros da Igreja, pois ouviu: "Levanta-te, vai a Damasco e lá te será dito tudo que deves fazer." At 22,10

Para a Salvação das Almas

    A verdade é que não percebemos algo muito simples sobre os desígnios de Deus: mesmo considerando todos sonhos humanos, Seu principal intuito é convidar-nos para trabalhar na construção do Reino dos Céus, vale dizer, na Salvação das almas. A Carta de São Tiago, neste sentido, exorta-nos à santidade e ao pleno acolhimento da Palavra: "Rejeitai, pois, toda impureza e todo vestígio de malícia e recebei com mansidão a Palavra em vós semeada, que pode salvar vossas almas." Tg 1,21

    A Primeira Carta de São Pedro corrobora esse entendimento: "Esse Jesus, vós amai-Lo sem O terdes visto; n'Ele credes, ainda sem O verdes, e isso é para vós a fonte de uma inefável e gloriosa alegria, porque vós estais certos de obter, como preço de vossa fé, a Salvação de vossas almas." 1 Pd 1,8-9

    Por isso, a Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios assevera: "Se é só para esta vida que temos colocado nossa esperança em Cristo, somos, de todos homens, os mais dignos de lástima." 1 Cor 15,19

    E a Segunda Carta de São Paulo aos Tessalonicenses lamenta por aqueles que se perdem: "... por não terem cultivado o amor à Verdade que teria podido salvá-los." 2 Ts 2,10b

    O próprio Jesus constantemente está acenando para a eternidade, como disse perante Pilatos no Evangelho Segundo São João: "Meu Reino não é deste mundo." Jo 18,36a

    Ele rezou ao Pai diante dos Apóstolos, pouco antes do início de Sua Paixão: "Já não estou no mundo..." Jo 17,11a

    E disse o que é e como se alcança a Vida Eterna: "Assim como o Pai, que Me enviou, vive, e Eu vivo pelo Pai, aquele que comer Minha Carne também viverá por Mim." Jo 6,57

    Não por acaso, avisando das dificuldades em segui-Lo, Nosso Senhor garantia Seu mais frequente socorro, no Evangelho Segundo São Mateus: "Tomai Meu Jugo sobre vós e recebei Minha Doutrina, porque Eu sou manso e humilde de coração e achareis o repouso para vossas almas." Mt 11,29

    Ora, falando sobre o Espírito Santo, Ele deixou claro Sua idêntica missão: "E Eu rogarei ao Pai, e Ele dá-vos-á outro Consolador, para que convosco fique eternamente. É o Espírito da Verdade, que o mundo não pode receber porque não O vê nem O conhece. Mas vós conhecê-Lo-eis, porque convosco permanecerá e em vós estará." Jo 14,16-17

    Ora, nas várias fraquezas humanas sempre está o pecado como principal causa, e invariavelmente como fonte de tristeza. O Livro de Sabedoria já atinava: "... porque o corpo corruptível torna pesada a alma, e a morada terrestre oprime o espírito carregado de cuidados." Sb 9,15

    Este sagrado autor advertia: "A Sabedoria não entrará na perversa alma, nem habitará no corpo sujeito ao pecado. O Espírito Santo Educador das almas fugirá da perfídia, afastar-Se-á de insensatos pensamentos, e a iniquidade que está por vir repeli-Lo-á." Sb 1,4-5

    Assim, inspirado pelo Divino Espírito, o cristão sente a vontade de praticar a caridade, seja espiritual ou material. Diz a Carta de São Paulo aos Romanos: "Porque o amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado." Rm 5,5b

    Que nós então tenhamos boas obras a mostrar, para que nem desanimemos nossos irmãos nem entristeçamos Nosso Pai. É o que a Segunda Carta de São Paulo a São Timóteo lhe exorta: "Antes é preciso que o lavrador trabalhe com afinco, se quer boa colheita." 2 Tm 2,6

    A Segunda Carta de São Paulo aos Coríntios portanto, demonstrando o patente poder da Igreja Católica, corrigia lembrando a derrubada das muralhas de Jericó (cf. Js 6,20): "Não são carnais as armas com que lutamos. São poderosas, em Deus, capazes de arrasar fortificações. Nós aniquilamos todo raciocínio e todo orgulho que se levanta contra o conhecimento de Deus, e cativamos todo pensamento e reduzimo-lo à obediência a Cristo." 2 Cor 10,4-5

O Pentecostes

    Deus prometeu o Espírito Santo ainda no Livro do Profeta Isaías, falando ao povo de Israel: "Assim diz o Senhor, Aquele que te fez, que te modelou desde o ventre materno e te socorre: 'Não temas, Jacó, Meu servo, Jesurun, a quem escolhi. Porque derramarei Água sobre o solo sedento e correntes sobre a terra seca. Derramarei Meu Espírito sobre tua raça, e Minha bênção sobre teus descendentes. Eles brotarão por entre a erva como os salgueiros junto a correntes de água.'" Is 44,2-4

    E no Livro do Profeta Ezequiel prometeu reunir Seu povo. Era a Unidade da Igreja, que só o Espírito Santo poderia realizar através da Comunhão: "... Eu dá-lhes-ei um só coração e animá-los-ei com um Novo Espírito. De seu corpo extrairei o coração de pedra para substituí-lo por um coração de carne, a fim de que observem Minhas Leis, guardem e pratiquem Meus Mandamentos, sejam Meu povo e Eu, Seu Deus." Ez 11,19-20

    Deu mais detalhes no Livro do Profeta Joel: "Depois disso, derramarei Meu Espírito sobre todos viventes, e vossos filhos e as filhas tornar-se-ão profetas. Entre vós, os velhos terão sonhos e os jovens terão visões! Nesses dias, até sobre escravos e escravas derramarei Meu Espírito!" Jl 3,1-2

    E Jesus garantiu Sua perene presença aos Apóstolos, e assim à Santa Igreja Católica, no Evangelho Segundo São João: "E Eu rogarei ao Pai, e Ele dá-vos-á outro Paráclito, para que convosco fique eternamente." Jo 14,16

    Mas Ele deixou claro que o Divino Paráclito não se derramaria sobre todos: "É o Espírito da Verdade, que o mundo não pode receber porque não O vê nem O conhece. Mas vós conhecê-Lo-eis, porque convosco permanecerá e em vós estará." Jo 14,17

    Após a Ascensão do Senhor, pois, veio o grande dia do nascimento da Igreja: "Todos eles (Apóstolos) unanimemente perseveravam na oração, e com eles as mulheres, entre elas Maria, mãe de Jesus, e os irmãos d'Ele. Quando chegou o dia de Pentecostes, todos eles estavam reunidos no mesmo lugar. De repente, do céu veio um barulho como o sopro de um forte vendaval, e encheu a casa onde eles se encontravam. Apareceram, então, umas como línguas de fogo, que se espalharam e foram pousar sobre cada um deles. Todos ficaram repletos do Espírito Santo, e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem." At 1,14;2,1-4

    Ora, Nosso Salvador havia avisado que nem todas revelações seriam feitas por Ele mesmo, mas que o Santo Paráclito as arremataria, o que inclui as novas instruções através dos séculos: "Muitas coisas ainda tenho a dizer-vos, mas agora não podeis suportá-las. Quando vier o Paráclito, o Espírito da Verdade, ensiná-vos-á toda a Verdade, porque não falará por Si mesmo, mas dirá o que ouvir, e anunciá-vos-á as coisas que virão." Jo 16,12-13

    Por isso, a Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios exigia dos fiéis o devido respeito: "Ou não sabeis que vosso corpo é Templo do Espírito Santo, que em vós habita, o Qual recebestes de Deus e que, por isso mesmo, já não vos pertenceis?" 1 Cor 6,19

    'Surpresa' guardada por Deus, assim como o próprio Jesus, para a plenitude dos tempos, Ele já aparecia, sempre sutilmente, no Livro de Gênesis, e desde as primeiríssimas linhas das Escrituras: "... o Espírito de Deus pairava sobre as águas." Gn 1,2

    E notoriamente agia sobre aqueles que eram fiéis aos planos de Deus. É do Livro de Números: "Moisés saiu e referiu ao povo as palavras do Senhor. Reuniu setenta homens dos anciãos do povo e colocou-os em volta da Tenda. O Senhor desceu na nuvem e falou a Moisés. Tomou uma parte do Espírito que o animava e pô-la sobre os setenta anciãos. Apenas repousara o Espírito sobre eles, começaram a profetizar, mas não continuaram." Nm 11,24-25

    Falando sobre a teimosia do povo de Israel, portanto, no Livro de Neemias vemos esse assentimento seu perante Deus: "Vossa paciência para com eles durou muitos anos. Vós fazíei-lhes admoestações pela inspiração de Vosso Espírito, que animava Vossos Profetas." Ne 9,30a

Os Anjos (II)

 

    No Novo Testamento, temos constante aparições de anjos colaborando com Jesus e com a Santa Igreja Católica. Como o Anjo da Guarda de São José, no Evangelho Segundo São Mateus: "Depois de sua partida, um anjo do Senhor apareceu em sonhos a José e disse: 'Levanta-te, toma o Menino e Sua mãe e foge para o Egito. Fica lá até que eu te avise, porque Herodes vai procurar o Menino para matá-Lo.'" Mt 2,13

    Aliás, é o Arcanjo São Gabriel que inicia as angelicais aparições da Nova e Eterna Aliança, anunciando no Templo de Jerusalém o nascimento de São João Batista a seu pai, o sacerdote Zacarias. Está no Evangelho Segundo São Lucas: "Eu sou Gabriel, que assisto diante de Deus, e fui enviado para falar-te e trazer-te esta feliz nova." Lc 1,19

    E foi igualmente ele que comunicou o Advento a Maria Santíssima, deixando claro que, antes mesmo da Gestação de Nosso Senhor, ela já fora agraciada, e certamente muito mais de uma vez: "No sexto mês, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade de Galileia, chamada Nazaré, a uma virgem desposada com um homem que se chamava José, da casa de Davi, e o nome da virgem era Maria. Entrando, o anjo disse-lhe: 'Ave, cheia de Graça, o Senhor é contigo.'" Lc 1,26-28

    Após as tentações no deserto, noutro exemplo, foram os anjos que primeiro vieram em auxílio de Nosso Senhor: "Em seguida, o Demônio deixou-O, e os anjos aproximaram-se d'Ele para servi-Lo." Mt 4,11

    E Ele próprio com frequência vai mencioná-los, como quando prometeu a São Bartolomeu que seria a conexão entre o Céu e a Terra, no Evangelho Segundo São João: "... vereis o Céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem." Jo 1,51

    Pois Nosso Salvador defendia as crianças dos escândalos dos adultos, advertindo-os do poder da classe que as guarda: "Guardai-vos de menosprezar um só destes pequenos, porque Eu vos digo que seus anjos, no Céus, contemplam sem cessar a face de Meu Pai que está nos Céus." Mt 18,10

    Quem não dá testemunho de Jesus, pois, não tem seus auxílios, como Ele mesmo revelou: "Digo-vos: todo aquele que Me reconhecer diante dos homens, o Filho do Homem também o reconhecerá diante dos anjos de Deus. Mas quem Me negar diante dos homens, será negado diante dos anjos de Deus." Lc 12,8-9

    E quando Ele Se angustiou no Horto das Oliveiras, pedindo que o Pai Lhe afastasse o Cálice de Sua Paixão, a resposta de Deus foi enviar-Lhe Seu Anjo da Guarda: "Apareceu-Lhe, então, um anjo do Céu para confortá-Lo." Lc 22,43

    Ora, os Sacramentos são proferidos em presença deles, como a Primeira de São Paulo a São Timóteo instou-o: "Eu conjuro-te, diante de Deus e de Cristo Jesus e dos anjos escolhidos, a que guardes essas regras sem prevenção, nada fazendo por espírito de parcialidade." 1 Tm 5,21

    De fato, eles trabalham em franca colaboração com a Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo, como quando um deles liberta São Pedro e São João Evangelista da prisão. É do Livro de Atos dos Apóstolos: "Mas um anjo do Senhor abriu de noite as portas do cárcere e, conduzindo-os para fora, disse-lhes: 'Ide e apresentai-vos no Templo. E pregai ao povo as palavras desta Vida.'" At 5,19-20

    Mas também dependem da Igreja Católica para entender a obra de Deus, como a Carta de São Paulo aos Efésios atesta, referindo-se a duas classes deles: "Assim, de ora em diante, as celestes dominações e as potestades podem conhecer, pela Igreja, a infinita diversidade da Divina Sabedoria..." Ef 3,10

    Contudo, também mensageiros da Revelação, eles ajudaram a escrever os Santos Livros. O Livro de Apocalipse de São João anotou: "Revelação de Jesus Cristo, que Lhe foi confiada por Deus para manifestar a Seus servos o que deve acontecer em breve. Ele, por Sua vez, por intermédio de Seu anjo, comunicou a Seu servo João..." Ap 1,1