Ouvir a Deus

    O verbo 'obedecer', em hebraico, é literalmente traduzido como 'ouvir a voz'. Por isso, vemos na Bíblia tantas passagens que falam em 'ouvir'. O Primeiro Mandamento (cf. Mc 12,29), anunciado por Moisés no Livro de Deuteronômio, começa exatamente com um convite à escuta da Revelação e dos ensinamentos de Deus: "Ouve, ó Israel! O Senhor, Nosso Deus, é o único Senhor. Amarás o Senhor, Teu Deus, de todo teu coração, de toda tua alma e de todas tuas forças." Dt 6,4-5

    Pois desde os tempos de Moisés, o mais importante Profeta do povo hebreu (cf. Dt 34,10), já coube a si fazer o primeiro anúncio da Vinda do Messias. E sua recomendação singularmente se reduzia a que nós O ouvíssemos: "O Senhor, Teu Deus, suscitará dentre teus irmãos um Profeta como eu: é a Ele que devereis ouvir." Dt 18,15

    Ora, Deus pessoalmente tratou de apresentar este 'Profeta' a três dos Apóstolos, o seleto grupo mais próximo de Jesus. Foi no momento de Sua Transfiguração, quando a voz do Pai se fez ouvir dentro da radiante Nuvem que era o Espírito Santo, ordenando que todos O ouvissem. Está no Evangelho Segundo São Mateus: "Eis Meu Amado Filho, em Quem pus toda Minha afeição. Ouvi-O!" Mt 17,4

    Na parábola do Semeador, que é Ele mesmo (cf. Mt 13,37), Nosso Salvador compara Sua Palavra a uma semente, e tudo mais refere-se ao cuidado como nós a ouvimos. O Evangelho Segundo São Marcos apontou: "O Semeador semeia a Palavra. Alguns encontram-se à beira do Caminho, onde ela é semeada. Apenas a ouvem, vem Satanás tirar a Palavra neles semeada. Outros recebem a semente em pedregosos lugares. Quando a ouvem, recebem-na com alegria, mas não têm raiz em si, são inconstantes, e assim que uma tribulação ou uma perseguição se levanta por causa da Palavra, eles tropeçam. Ainda outros recebem a semente entre os espinhos. Ouvem a Palavra, mas as mundanas preocupações, a ilusão das riquezas, as múltiplas cobiças sufocam-na e tornam-na infrutífera. Mas aqueles que recebem a semente em boa terra, escutam a Palavra, acolhem-na e dão fruto, trinta, sessenta e cem por um." Mc 4,14-20

    Perante Pilatos, no Evangelho Segundo São João, Nosso Senhor declarou qual é Sua Missão e a quem é dirigida Sua Mensagem: "É para dar testemunho da Verdade que nasci e vim ao mundo. Todo aquele que é da Verdade, ouve Minha voz." Jo 18,37

    E já havia dito aos judeus durante a Festa da Dedicação, quando estava no Templo de Jerusalém, próximo ao Pórtico de Salomão, referindo-Se a embrionária Igreja, ainda por nascer (cf. At 2,4): "Minhas ovelhas ouvem Minha voz, Eu conheço-as e elas seguem-Me." Jo 10,27

    Com efeito, no Livro de Apocalipse de São João, Nosso Senhor confirma os tempos em que vivemos desde Sua Ascensão, que são os Tempos do Espírito Paráclito, Tempos da Igreja Católica Apostólica Romana ou Tempos dos Sacramentos: "Eis que estou à porta e bato: se alguém ouvir Minha voz e Me abrir a porta, entrarei em sua casa e cearemos. Eu com ele e ele Comigo." Ap 3,20

    Assim, desde a Vinda de Cristo, a Igreja Católica é portadora da Tradição Oral, mais conhecida como Sagrada Tradição, pois evidentemente não se dipunha do Novo Testamento escrito logo após Sua Paixão. Demoraria várias décadas até que a Santa Igreja o escrevesse. É a Tradição Oral, portanto, e só ela, que garante a Comunhão com Deus, conforme a Primeira Carta de São João: "Que permaneça em vós o que tendes ouvido desde o princípio. Se permanecer em vós o que ouvistes desde o princípio, vós também permanecereis no Filho e no Pai." 1 Jo 2,24

    A Igreja fundada por Jesus (cf. Jo 21,15), portanto, que Ele pessoalmente edifica sobre a pessoa de São Pedro (cf. Mt 16,18), é a guardiã de Sua Palavra. E não pode ser desprezada, pois significa renegar a Revelação e ser excomungado, como Ele mesmo determinou: "E se também se recusar a ouvir a Igreja, seja ele para ti como um pagão e um publicano." Mt 18,17

    É fato, Ele confiou Sua Palavra a seres humanos, e assim nos induz à Comunhão, à Salvação do homem pela participação homem, enfim, à Santa Unidade. Pois ouvir a Igreja é ouvir os Apóstolos, e ouvir os Apóstolos é ouvir a Ele mesmo e assim ao Pai. No Evangelho Segundo São Lucas, enquanto subiam a Jerusalém, Ele garantiu aos Doze: "Quem vos ouve, a Mim ouve. E quem vos rejeita, a Mim rejeita. E quem Me rejeita, rejeita Aquele que Me enviou." Lc 10,16